窮歌之初界篇

莊子喜歡用由心等概念來表達精神的自由活動和安適狀態(tài)。通過散盡于莊子各篇的諸如猶無窮誠，無猶心乎德之和，猶乎天地之一氣，猶心于淡，猶無何有之香，猶心于無窮，猶心于物之初心

作者國學君朗讀炫貌三字經(jīng)開篇記事六個字人之初性不能善馬可圖文也說善良是一種世界通運的語言，它可以使盲人感到使籠子聞道心，從善念不錯，與人為善，也對善心與善行當然值得肯定

少年要譜寫中華更璀璨的詩篇，我希望腳下處處陽關道，不幻想，頭頂一片艷陽，天不迷念父兄給予的蜜罐溫床不忘記最危險的時候，戰(zhàn)歌飛旋，要坐旗艦去長風破浪，要坐火箭去推動飛船，又向利劍把貧窮斬斷，要用愛心把世界連接聽盧生和索納

不迷戀父兄給予的蜜罐溫床不忘記最危險的時候，戰(zhàn)歌飛旋，要做旗艦去長風破浪，要做火箭去推動飛船，要向逆艦把貧窮轉斷，要用愛心把世界相連聽。盧生和索納一起吹響看汝燕和雛鷹筆意言篇五十六朵鮮花競相開放，裝點祖國萬里大花園，讓仙輩的英林自豪的江漢

中年危機與大師的誕生，弗洛伊德開業(yè)之初最重要的支持者當屬布羅伊爾一師布洛伊爾比弗洛伊德大師四歲同屬猶太矣，也曾于布魯克及梅耶娜的實驗室工作，在神經(jīng)生理學界發(fā)表過多篇重要論文

橘子朗的夏天，為什么在寒冷的冬天選擇一首夏天的歌曲，就希望夏天趕緊到來可以穿裙子，盡管我也給大家?guī)淼姆窒磉@篇文章，名字叫窮人思維和富人思維，正確的思維讓你越來越富有

為中堂的先生圓合體圓整白，居易在圓合年間所寫的賜運鄉(xiāng)愁，窮局聲韻的長篇排律，二人與杯酒光景間感嘆自身遭遇的小碎篇章，加上兩人的雁體師統(tǒng)稱圓合體社論韓愈詩歌的藝術特點

每章之中采入中國文學名著為欣賞之資料，是出潛界為之縮解，尋憶其情思是所記篇章之所運，美善之所存與感人之所致，勿能深入而淺出求氣作者之初心，既以名文學欣賞之力，隨意吸文學創(chuàng)作之法，皆更迷籍潛血之說，即為規(guī)范獲知印證

中國的文人們再不用小窮土之庫錯過魏晉，今世匡正重走正道中國詩篇里再也沒有陶淺悠然，菊花香錯過魏晉毅力成風，規(guī)矩長存，中國名士們再也不敢縱酒狂歌，散發(fā)山蛾白眼向權貴

并寫了這篇序言序中突出贊賞了梅堯臣的詩歌才能生切的同情。梅堯臣貧困處境行文低昂頓挫，一往情深序中提出失窮，而后宮的理論概括了封建社會許多優(yōu)秀的作家生活和創(chuàng)造道路

無民天地之始，有名萬物之母，無名天地形成之初的原始狀態(tài)，有名宇宙萬物產(chǎn)生之初的稱呼，常無欲以觀其妙，常有欲以觀其角，從常無的境界才能體察道的玄妙，而常有的境界才能體察道的邊際

故言窮離則隔至城鎮(zhèn)之功，結在其中，則以監(jiān)局置之誠意，正心而后其功師貝和而密今篇句格舞而遂謂之窮離之專一窮離書之而謂格舞為昌，游行非謂不得格物之職，并窮離之意而失之意

中醫(yī)真正學上手，應該是既輕松又有無窮樂趣，我們把這套中醫(yī)入門典籍的內(nèi)容選講定為輕松學中醫(yī)叢書，我們會挑選歷代廣為一門傳頌的古籍名篇或歌賦，以及名言名句給大家串講，我們要做的是中醫(yī)的播音員

我們來解讀上一篇中提出的小問題，世界上第一個歌劇院在哪里叫什么名字。第一個歌劇院叫圣卡西亞諾劇院一六三七年，在意大利的威尼斯節(jié)目向一般觀眾開放，從而結束了歌劇由皇室和貴族壟斷的時代

這首七碗茶歌可謂獨領封藏，堪稱絕優(yōu)美，空靈無窮，想象廣為傳頌，力求不衰，已經(jīng)走向世界，可以說哪里流行插眼，哪里就有七萬茶歌。期晚，茶歌對于后世的茶文化產(chǎn)生過較大的影響