科舉考試

第一，科舉考試的程序首先是考生來源。唐代參加科舉考試的考生主要有兩個來源一是生徒，二是相共第二考試程序考試要經(jīng)過鄉(xiāng)試尚書，省禮部舉辦的省市吏部市第二科舉考試的科目

第一，科舉考試的程序首先是考生來源。唐代參加科舉考試的考生主要有兩個來源一是生徒，二是相共第二考試程序考試要經(jīng)過鄉(xiāng)試尚書，省禮部舉辦的省市吏部市第二科舉考試的科目

或以皇帝名義令指派官員主持的特殊科舉考試至局考試地點于長安設(shè)在中書省或隨設(shè)。在皇帝封禪尋信途中，武則天時改在殿庭舉行考試對象極廣科舉及記者，名士，隱士，高士，立士謀士，齊士議士，在職官員等等考試科目由皇帝隨時隨意設(shè)置

那我們再來看看科舉考試的科目，唐代科舉分為文科舉和武科舉兩大類，文科舉又分為?？坪椭瓶苾煞N常科，每年定期舉行智科由皇帝親自支持，生源不受等級限制，但是由于不經(jīng)常舉行，地位不如常科

例如，在湖南省，早在一八五二年，東城于滿洲王朝的地方官員因為太平軍的威脅要求推遲省市，尤其是遭受重創(chuàng)的事，太平天國的叛軍定都南京，長江流域各省在一八五九年停止進(jìn)行科舉考試

也就是一七一三年，在順天府科舉考試時，有一個名叫周啟的人考中了舉人，他們何家正在歡慶的時候，卻不想被武城御史帶著衙役將周啟帶走，說是有人檢舉，他在科舉考試過程中由請人代筆

參加科舉考試，而在宋朝沒有參加科舉的人，他的仕途是很受影響，沈括就辭了官回家去參加科舉考試，等到他參加完科學(xué)考試以后，他的母親去世，這樣的話，沈括就得回家定義歐守孝三零

晉升之為讀書種子訣，在參加了兩次科舉考試都失利之后，黃宗羲毅然告別了科舉，做一個真正的讀書種子，走真正屬于自己的讀書之路，探尋黃宗羲成長為一個世界級思想家的緣由

二是唐代發(fā)展以考試程序，科目與方法一程序包括兩個唐代參加科舉的考生主要有兩個來源一是生徒，二是相顧二是科舉考試的程序是鄉(xiāng)試，省市，吏部，省二科目四個一是唐代科舉分文文科舉和這個五科舉兩大類

當(dāng)然，唐朝他這個除了楷書，我們說楷書，由于科舉就互相聯(lián)動著影響力，原來的因為科舉考試也好，奏折也好，后來就寫書，刻板，印書都是用楷書，所以楷書字成為流傳非常廣，應(yīng)用使用率最高的一種文字

還沒有官方的正式正統(tǒng)思想傳播，以強(qiáng)調(diào)程朱道學(xué)，而且在一二五零年到一四五零年之間的科舉考試并沒有選拔到合適數(shù)量的考試者，直到十五世紀(jì)為止，也沒有能產(chǎn)生官方的道學(xué)精英

我們來看看黃巢曾經(jīng)也寫過一首詩，黃巢在參加科舉考試，沒有考中之后，他去看黃榜，別人都在看。吳彥璐取了吳彥璐取了就他黃巢沒錄取，那一幫在他眼里看來，無比平庸的人都錄取了

學(xué)負(fù)責(zé)把畢業(yè)學(xué)生都與尚書審了，思學(xué)，學(xué)生則由中線推舉住進(jìn)赴考考生由中建共進(jìn)者稱為相共，由國子建所屬各學(xué)保送者稱為生土科舉考試，最初由立故考員立故考公園外長主持人

既然李白不敢續(xù)譜認(rèn)親，他說的本家隴西人自然也是假冒，而這也從反面證明了王元明說的李白生于洛陽的正確性顯而易見，李白并不是不想?yún)⒓涌婆e考試，而是無法通過地方官的推薦，也就說正審機(jī)關(guān)沒法過

流行的悲劇英雄是那些不斷失敗的人，有時不得不采取作弊手段，取得了成功，殘酷無情的壞人成為了考官，把那些通過正規(guī)科舉考試制度合法的通過考試的人和使得他們通過的考官的聲望顛倒成為大眾流行的想象