靠不近的心

關(guān)鍵詞愛德華部落自然物藝術(shù)品不遠不近的心理距離，重復心理距離或?qū)徝佬睦砭嚯x，由英國美學家愛德華部落提出的理論指人在對自然物和藝術(shù)品的欣賞中保持適中的不遠，不近的心理距離，必考名詞，解釋審美移情

手把手就如果在你的命局中，在你的日主的三角地帶里頭有正官星，那咱們就說命局中正官星靠近日主的是不是你不在三角地帶，你怎么靠近一組隔了八竿的遠，你靠不近遠水不解盡可

凡人一家是有修得讀書，四字可靠，四八字者能盡一分，必有一分之輕，不近一分，必有一分朝陽，起火休息，我相反密其中有不成，而所謂改過修德者不足以治諸鬼，神醫(yī)未出地，免之有名

只能靠讀這白水潭會議后出版的毅力集來想象當時熱烈的情形，陳良歇了一口氣，又繼續(xù)說道其余幾條則直論者皆不多，一是以為將所有木馬劍官吏一體才太過于不近人情，一是以為木馬劍不止供應戰(zhàn)馬

那時候好浪不近，沖了不近反反而是提升結(jié)論還條件還好了一些，反而是這個疫情阻止了很多愛好者過來對我們訓練吶，訓練方面吶，就會有很大的幫助，就沒有人給我們跟我們搶浪啦，爭浪啦

也是要搞好與下屬之間的關(guān)系，要與下屬保持親密關(guān)系，但這個事關(guān)系是一種不遠不近的，恰當?shù)暮献麝P(guān)系，不是親密無間，而是親密有間，他就是與下屬有距離近，但是也要保持一定的心理距離

你住在我的心中，永遠是我生命中最沉靜的一片海，是我甘愿停泊的感，感謝你，沒有在我的生命中缺席，我愿意做你一生的陽光不遠不近，一直守望心靈的相知，才是人生最美的相逢

我們不必像金玉主義者的清教徒是不近人情，但是我們也需要明白，肉體的享受不是人類最高的享受，而是人類與蜘蛛狗所共有的人類最高的享受是心靈的享受，哪一些才是心靈的享受

這個時候，慕容長青和西門龍也連忙跟著附和說他們師傅從來都不近女色的藥。王葉風落不近女色花郎聽了之后，不屑地笑了笑，一個男人就算是個和尚太監(jiān)，看到漂亮女人也會動心

我想念的是那把停留在湖邊的搖椅，在離湖邊不遠不近的山坡下，有一把我最想念的搖椅，那是一把幸福的搖椅坐在搖椅上，看湖邊的垂流在風中搖湖面的漣漪，就像此刻的心情一樣，讓人心曠神怡，浮想聯(lián)翩

結(jié)婚了，生活中除了孩子就是丈夫，妻子，自己家的事情還顧不過來，根本沒有時間去過問父母的生活，而父母就在不遠不近的地方默默地關(guān)心著我們孩子們生活的幸福，平平安安就是他們最大的快樂了

結(jié)婚了，生活中除了孩子就是丈夫，妻子自己家的事情還照顧過來，根本沒有時間去過往父母的生活，而父母就在過遠不近的地方，默默地關(guān)心著我們孩子們生活的幸福，平平安安就是他們最大的快樂

結(jié)婚了，生活中除了孩子就是丈夫，妻子，自己家的事情還過不過來，根本沒有時間去過問父母的生活，而父母就在不遠不近的地方默默地關(guān)心著我們孩子們生活的幸福，平平安安就是他們最大的快樂了

心知者一眼凡是欲則令，不欲則廢，言前定則不假，事前定則不困，行前定著不糾道前定著不窮，在下位補后果上名不可得，而至于或戶上有道，不幸福朋友不過不上癮，近乎朋友有道，不送戶期不近乎朋友矣

給丈夫戴綠帽子的故事，第一位鹿鼎記蘇璇和韋小寶給洪安通帶的綠帽子姚文忠是這樣寫的。洪教主近年來早已不近女色和夫人抗利之情，雖賭卻無夫妻之時，也正因如此，心中對他有了欠字之意