臺北故宮博物院藏冊頁精選

原名畫作中的線輪吊桿宋代之后，在原名時期的眾多畫作中也能夠找到吊車的蹤影，如元代無陣的余附圖臺北故宮博物院藏趙庸的松膝調(diào)挺圖，北京故宮博物院藏明代殆盡的衛(wèi)兵垂釣圖，臺北故宮博物院藏蔣松的

北京故宮博物院藏宋人蕭熠傳蘭亭圖卷臺北故宮博物院藏宋代巨然蕭熠傳蘭亭圖卷北京故宮博物院藏名人蕭熠轉(zhuǎn)蘭亭圖軸四幅不同朝代的同題作品在武門的蘭亭大展上完美何必此外，還可看到北京故宮藏宋代梁凱的右軍書善圖卷

請看召集文會圖臺北故宮博物院藏送一名夜宴圖，美國私人藏送一名春宴圖卷，北京故宮博物院藏宴席的主人都準備了豐盛的水果，招待賓客宋人吃水果還挺講究你去看宋代經(jīng)大壽十六羅漢圖的駐圖半炸家尊者圖

前段僅長五十一點，四厘米，于一九三八年被畫家蕪湖般勾得。經(jīng)過他的重新裝表，被人命名為圣山圖?，F(xiàn)在藏于浙江省博物館后段富春山居圖現(xiàn)在藏于臺灣省臺北市的故宮博物院里

細數(shù)臺北故宮博物院收藏的珍品有甲骨檔案二萬多片，瓷器二萬多件，銅器一萬多件，其中有著名的新石器，時代的玉壁，玉龜，玉黃以及文明海外的清代玉雕書畫真品更是不勝枚舉，如黃公望的赴春山居徒后部長卷

不計現(xiàn)代的作品目前所知道的洛神賦圖總共有九本，分別做成于不同的時代，而且分藏在各地的博物館，包括遼寧省博物館，一本北京故宮博物院三本簡稱為北京，甲本，北京，乙本，北京，丙本，臺北故宮博物院兩本簡稱為臺北甲本臺，北乙本，美國弗列爾美術(shù)館兩本

美國私人藏南宋李松四迷途酗酒收藏者張大千曾將此圖標注為文酒夜宴，圖似不卻宋人魔韓熙宰夜宴圖，北京故宮博物院藏馬林秉竹夜游圖，臺北故宮博物院藏都是畫飲酒，夜游的夜生活也都畫出了點燃的長條狀蠟燭

哪四樣?xùn)|西大魚頂，毛公鼎，國際子，白盤和散式盤，其中這個毛弓頂散式盤保存在臺北故宮博物院，我們要講的大于鼎國際紫白盤收藏在中國歷史博物館，這四樣?xùn)|西都有三千年以上的歷史

雖然畫作已經(jīng)不是原始的面貌，但是筆法顯然于現(xiàn)藏臺北故宮博物院和克里夫蘭藝術(shù)博物館署名為李松的宮廷畫家的同一題材作品非常相似，扣兩件作品分別作于一二一零年和一二年

翠玉白菜是臺北故宮博物院所珍藏的一件玉器，雕刻長十八點，七厘米，寬九點一厘米后五點零七厘米，利用翠玉天然的色澤雕出白菜的形狀與毛公頂肉形石共稱作故宮三寶翠玉白菜原本置于北京紫禁城的永和宮

該畫經(jīng)已成為烤雞中晚唐茶室的珍貴資料，畫藏，臺北故宮博物院舟坊的調(diào)情戳名圖和恭樂圖一樣，描繪的都是侍女飲茶場景，但也有不同恭樂圖飲茶在宮廷室內(nèi)調(diào)琴，戳名圖則戳名在室外庭院

我們事實上能夠用另一幅傳為高克名的作品來探討此事，即臺北博物院所藏有高克名尾款的西山積雪圖冊頁主題與顧洛富藏卷不無關(guān)，聯(lián)冊業(yè)可能不是送話，而是后來根據(jù)以義宋化仿制的現(xiàn)存有幾幅構(gòu)圖大致相同的作品傳為下歸和蕭趙等人所作

二零一三年十月七日，在臺北開展的臺北故宮博物院與北京故宮博物院聯(lián)手舉辦的石泉乾隆清高宗藝術(shù)品位特展一起從乾隆個人的角度，從他的建藏，制作和生活藝術(shù)來了解一位藝術(shù)家皇帝的精神世界

白佑定義有暗花云龍紋，暖心內(nèi)科一朵葵花花，心內(nèi)花有永樂年這四字傳臺北故宮博物院收藏的永樂鮮紅有雙龍戲，朱文高祖內(nèi)外鮮紅有內(nèi)壁追拱雙聾吸珠文加視云文，胎體輕薄，總有均勻，口沿線白邊氣內(nèi)底心花，其內(nèi)底花心內(nèi)化用

臺北故宮博物院收藏有宣德紅友白魚跟高祖外壁鮮紅，又地上凸起白魚三尾內(nèi)壁白佑，內(nèi)底新油青花料，楷書六字雙行款款外為乙雙圈圈雙圓圈足并建有宣德紅佑白龍紋，高祖碗外壁紅用地上示意白色龍紋二目以藍色點綴，足邊流出白色卷