九華蒼松

小八系統(tǒng)的吉祥物蒼松繁盛于根參天于行，蒼松象征永恒，蒼松不怕狂風(fēng)暴雨，不怕天寒地凍，不怕年代的變遷，他永遠(yuǎn)挺拔奧利做人要想蒼松活著的時候，它不僅僅是一道亮麗的風(fēng)景線，供人乘涼，供雄鷹大雁落腳休息

這個女孩子回來的時候，會有兩個飽散去幫他散散風(fēng)上面有一個九華藏，是一個滑蓋，一個古代比較尊貴的人，出來是就像我們今天的羊散可以遮太陽的九華藏。我們看到七廂車九華帳是對仗，羅偉跟寶扇是對仗送上銀歸是對仗好，作為唐詩的講究

身下的蒼松不是倉蒼松翠柏之中，墨子的陪葬品極其簡單，就是自己的著作。墨子書稿墨子一共一書，共七十一篇，是他一生原型的神奇寫作，內(nèi)容豐富深刻，博大精深，其中包括人的品德，智慧修養(yǎng)

九華老人緊緊聽著他的眼睛，冷冷道方才你四位師弟，連同江湖群豪全都在前廳，九華飛鷹已經(jīng)查過這座山上再沒有藏人，你說兇手會是誰，談目中光芒暴漲，適才與弱化在一起的就只有你與腰頭

端起盆，一口喝光了盆中的鮮血，隨即鼻血又孜孜的攝像盆中閻王神醫(yī)緩緩點了點頭，突然點點光滑，從九華先知中，眾人身上飄出，匯聚于空中，逐漸形成了五個顏色不一，大小各異的光頭。閻王神醫(yī)和九華老人面帶微笑的對視，一眼最大的那團(tuán)叫夢想

端起盆一口喝光了，盆中的鮮血，隨即鼻血又孜孜地射向盆中。閻王神醫(yī)緩緩點了點頭，突然點點光滑，從九華先知中，眾人身上飄出，匯聚于空中，逐漸形成了五個顏色不一，大小各異的光頭。閻王神醫(yī)和九華老人面帶微笑的對視，一眼最大的那團(tuán)叫夢想

日本京都四月五日雨后闌珊四月五日由日本京都元山公園四月五日四次由元山公園四月九日四首詩雨中闌珊全詩如下，雨中二次游蘭山，兩岸蒼松夾著幾株陰，到處到近處突見一山高

聶高位英俊臣下了這一畸形現(xiàn)象，一邊是處于見底的蒼松，一邊是居于山上的寸鳥，一邊是聶高位的侍咒，一邊是陳夏聊的英俊，一邊是顯赫一時的金張舊家，一邊是年老官碑的馮唐

可是，北平的人已和北平失掉了往日的關(guān)系，北平已不是北平人的北平了，在蒼松與金瓦的上面，懸著的是日本期人們的眼畫家的手，詩人的心，已經(jīng)不敢看，不敢畫，不敢想北平的雄壯偉力了

他將佛界的真理以精髓都濃所指肉身，用慈悲滋養(yǎng)九華山水的顏色，用禪定凈化來往過客的靈魂，走出殿宇以來者相逢，而后茶間這行色匆匆的路人，誰會記得以誰有過這樣一段佛前的邂逅

馮復(fù)虎攝公龍五蝶對民窮咸泥雙子燕克密幾黃蜂春日園中應(yīng)恰恰秋天塞外燕庸庸秦嶺云橫調(diào)地八千遠(yuǎn)路巫山魚璽搓額十二微風(fēng)春懟夏秋懟冬紅木谷懟塵莊，紅關(guān)山岸，對半水落住懟蒼松

周賞亭觀廟亭，萬春亭，基方亭，傅蘭亭無座掩映在蒼松翠白之中等美麗亭子周賞亭位于最東側(cè)山峰上，孔雀蘭琉璃銅瓦頂，紫金色琉璃娃剪邊，重言遠(yuǎn)攢，堅定，上言是重昂七彩斗拱

構(gòu)成最壯美的景色，可是北平的人已和北平失掉了往日的關(guān)系，北平已不是北平人的北平了，在蒼松與金娃的上面，是日本國企人們的眼畫家的手，詩人的心已經(jīng)不敢看，不敢畫，不敢想北冰的雄壯

前兩句從局部描寫山中景色后兩句全體來寫，盡管冬季天寒，但整個秦嶺之中仍是蒼松翠柏，山色蒼翠，空明難以觸摸，故說空翠行走在空翠的山中，微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意

進(jìn)入院中，白石涌露兩邊皆是蒼松翠白，月臺上設(shè)著古銅鼎，乙等器爆煞，前面懸一塊九龍金扁寫道心灰腹壁乃先皇御筆兩邊一幅對聯(lián)寫道士勛業(yè)有光朝日月，功名無劍吉，而孫也是玉筆