散修齊玄風(fēng)

這就齊家了，能齊家也就能治國了，我可以去當(dāng)國家總理了平天下征服時(shí)間問題還沒完，我們讀歷史，看到宋朝人講究修齊至平明朝人講究修齊至平。清朝人講究修齊，至平可是深究起來，戰(zhàn)國以后，基本上沒有人再能修齊至平了

太子留下了玄宗，按原定計(jì)劃往福風(fēng)走，可是這條路走得非常不順，因?yàn)槿诵纳⒘?。?jīng)過馬為之變后，玄宗的權(quán)威下降了很多，再加上太子和他分道揚(yáng)鑣，士兵們的思想就更加混亂了

赤者消風(fēng)白麗水氣海藻寒閑寒消飲散利除障，破征麗水通壁牽牛子牽?？嗪?，麗水消腫，古障玄僻選品且散至除庸亭，立微亭立辛苦，麗水消腫，彈殼，真假自喘費(fèi)用，取賣干好，取賣苦寒，專治令病，且能墮胎通經(jīng)利用

六二直放大不行，不立相約六二之斗，一直以風(fēng)影的佛西歐伯利地道光葉六三含真可真，或從王室無成有終相約韓張口真上六龍戰(zhàn)漁業(yè)取穴玄花散曰龍震于野，喜道瓊印用六立永貞散曰用六永貞以大忠也

眩暈，頭痛，菊花當(dāng)歸，懸浮花，經(jīng)濟(jì)會(huì)各等份散為細(xì)末，每幅一前水，一盞沖白三寸茶末，一前兼至七分通口服良久去診，仰臥少時(shí)春松散自風(fēng)玄頭暈，小春松，三藥，白茯苓，甘菊花延伸各半兩三諸姨幼一兩散為序末，無時(shí)候九條

玄皇天地玄擇天之民，因地百家姓趙乾坤天中柳正宗忠臣楚為您的強(qiáng)神談養(yǎng)人真。母親有許聽何此詩章女性曹顏畫空間為您出疆機(jī)械遭遇來，欲總張?jiān)泼C判者棲散昏冷青龍為顫馬苗風(fēng)發(fā)放愚人元柳風(fēng)道時(shí)平柳沸蓮曾旭

先知齊國欲起至齊國者，先起齊家欲起齊家者先修齊身欲修齊身者先讓齊心于讓齊身者先長(zhǎng)起義于長(zhǎng)起義者，先至齊之，價(jià)格無格而后之債后異常而后心臟而后神修，而后加氣，而后國之而后天下篇子

跌倒機(jī)子七方千良節(jié)表集有五方魚條，散珠上交可豬液精棒，使薄荷甘，解爐根涼解法，清除風(fēng)熱，豬無過林橋散珠上交，可初夜經(jīng)榜尺薄荷甘潔，盧根梁潔法，青樹風(fēng)熱，祝吳國桑居引中節(jié)杏橋如耕甘草，薄荷饒，青膚灰尾清泉?jiǎng)╋L(fēng)溫可湊復(fù)直銷星桑桑西引中結(jié)星橋桑菊雨中潔杏橋桑子隱中潔杏橋盧根甘草薄荷饒松樹非為清玄記鳳紋可湊復(fù)之

預(yù)計(jì)齊家者新修齊生，預(yù)修齊生者，新政齊新，預(yù)證齊新者新城齊一衛(wèi)生起義者心智起義之自知者格物格而后知之而后異，常而后新政心戰(zhàn)而后生效，而后將起義將解后國之而后天下本自天自宜

知母玄參生地奇石膏柴胡人參草便食身去大黃雞，姜棗兼加一時(shí)錯(cuò)養(yǎng)血理實(shí)。此方積辛夷散禮搞防風(fēng)，百指生麻與木通胸系甘草茶條符鼻聲息肉。此方公蒼耳散中用薄荷辛夷白芷四般河蔥茶條服疏肝肺，輕聲濁降，鼻冤差

御日齊國先治齊家御及企業(yè)家先修齊先于修齊先證齊議，先證齊先預(yù)證齊先先成其意，欲成其意者，先知其知之知的格物格吱吱的格物，而后吱吱而后一成，而后新政而后深修，而后加幾家其二壽

八維穿界局部紅腫熱痛者參與刺芍當(dāng)歸皂角刺肉桂同用如銳足痰經(jīng)驗(yàn)方防風(fēng)當(dāng)歸散，若發(fā)被傭居濃，以沉者參與刺勺，窗胸，瓜肉，白紙，金花等同用如綠竹糖經(jīng)驗(yàn)方內(nèi)脫千金，散若熱郁，少言面頰腫痛，延吉耳粥，煩熱口，苦名發(fā)遺者參與玄參，睫梗不喝等同用，如傷寒全身疾，連橋敗毒癮

欲知其國者先起其價(jià)，預(yù)期，齊家者先修齊升，預(yù)修齊興者先整齊興，預(yù)整齊興者先成齊，預(yù)承起義者先制起制，在購物桿，制議程，行政新政而后深秀而后加幾家加上國治，而后天下足子天子之語數(shù)

故若于明明得與天下者閑置齊國，預(yù)知齊國的信息，齊家一些齊家的行修齊上預(yù)修齊勝者在格物誤格而后置之止，而后一場(chǎng)而后新戰(zhàn)新政，而后學(xué)生生氣而后加氣，而后骨質(zhì)國志而天下平自天子，以至于殊榮

虎之于明，明得于天下者，先治齊國欲治齊國者，先棄齊家欲棄齊家者先修齊身欲修齊身者，先證起行欲，證起行者先成，起義于成起義者先治起，直至之待格物物歌或直至后亦成立成后新政