意大利人文主義

瑞士學(xué)者布克在意大利文藝復(fù)興時期的文化藝術(shù)中，用人文主義精神去剖析意大利文藝復(fù)興時期的文化，使人文主義概念得到完整的表述，并第一次將文藝復(fù)興的精髓概括為人文主義

主要作品為坎特伯雷故事集，而瑞士學(xué)者布克特在意大利文藝復(fù)興時期的文化一書中，用人文主義精神去剖析意大利文藝復(fù)興時期的文化，使人文主義概念得到完整的表述，并第一次將文藝復(fù)興的精髓概括作為人文主義

到君士坦丁堡來求學(xué)的不止失敗，暫停各地的青年和屬于阿拉伯語地區(qū)的青年，還有意大利的青年拜占庭文明對意大利的文藝復(fù)興也起到了一定的作用。因為意大利的人文主義者正是從拜占庭的學(xué)者那里學(xué)習(xí)了希臘語

那么接下來就介紹一下意大利思想和文學(xué)的復(fù)興，首先介紹第一位人文主義者彼得拉克正晚意大利文藝復(fù)興時期學(xué)者和作家的種種最偉大的成就，自然而然的要由弗朗西斯和彼得拉克的著作入手

二，歐洲文藝復(fù)興時期的人文主義文學(xué)最早出現(xiàn)發(fā)源，在意大利作家伯卡丘在其十日壇中運用了框形結(jié)構(gòu)人文主義支付彼得拉克的抒情詩情集市歌吉歌頌對勞拉的愛，歐洲唯一復(fù)興時期的人文主義文學(xué)最早出現(xiàn)發(fā)言地在意大利

背離了人文主義文化修養(yǎng)的目標(biāo)，說明意大利人為主義教育因時依食骨不化而走上了窮途末路，人文主義教育的內(nèi)行急需予以新的豐富和拓展。北歐的文藝復(fù)興運動是受意大利的影響而產(chǎn)生的

西塞羅主義完全反對使用在西塞羅作品中沒有出現(xiàn)過的詞匯和喜語，主張單純仿效西塞羅。這樣意大利人文主義教育在發(fā)展過程中就產(chǎn)生了形式主義的弊端，背離了人文主義文化修養(yǎng)的目標(biāo)，說明意大利人文主義教育因食骨不化而走上了窮途末路

加速了對柏拉圖和新柏拉圖主義思想的重新發(fā)現(xiàn)。在這次會議上，意大利人文主義者第一次見到了新柏拉圖主義傳統(tǒng)的當(dāng)事代表蓋尼斯托斯普勒東，他和弟子約翰貝薩利翁的影響非同尋常

意大利畫家其一系列圣母畫像都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想，代表作戴精英的圣母，草地上的圣母，花園中的圣母范帝剛皇宮壁畫米開朗奇羅介紹意大利文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表

丟了深入了解到意大利文藝復(fù)興美術(shù)的精髓，他把這種經(jīng)驗納入自己的創(chuàng)作實踐，形成了生機勃勃的獨特繪畫風(fēng)格，在德國美術(shù)家中丟了最懂意大利新風(fēng)，最具人文主義精神，被稱為北方的萊昂納爾多圈兒二

蒙娜麗莎拉斐爾是意大利畫家，其一系列圣母畫像都以母性的溫情和青春健美而體現(xiàn)了人文主義思想，代表作帶精英的圣母，草地上的圣母，花園中的圣母梵蒂岡皇宮壁畫米開朗基羅，意大利文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表

近代人文主義起源于意大利，因為意大利雖然還不是一個統(tǒng)一的國家，戰(zhàn)爭仍然頻發(fā)復(fù)制，在經(jīng)濟上呈現(xiàn)出一種特有的一些城市共和過殺人和手工業(yè)仍然發(fā)達，有雄厚的財力，正為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了一個非常有利的物質(zhì)環(huán)境

這個北歐和意大利都屬于人文主義發(fā)展的早期，而且引發(fā)了北歐在人文主義宗教雙重理想上的宗教改革，是想告訴你是人文主義思想印發(fā)了宗教改革好完主，再看人文主義和宗教改，一個是文藝復(fù)興運落的兩個重要

現(xiàn)在我們把這個頭縮一縮，你有沒有感覺，我們僅僅講完了人文主義教育，意大利時期的兩個代表人物是服吉利奧和維多利諾，每一個人物，我都可以單獨做一個名詞或者簡答去進行記憶

表現(xiàn)在教育方面就是人文主義教育，其內(nèi)涵是歌頌贊揚人的價值和尊嚴(yán)，宣揚人的思想，解放與個性，自由，肯定現(xiàn)實生活的價值和城市的享樂，提倡學(xué)術(shù)尊崇理性，經(jīng)歷了早期意大利和北歐人文主義的發(fā)展