近在千里

北宋最有影響力的兩大山水畫家，范寬之筆，遠望不離，座外里程之筆，近世有千里之遠。所謂泛寬之筆，遠望不離，座外就是遠近互移，只不過遠景主山放大的極其夸張，以至于近在眼前

那么，經(jīng)常有人為了能夠永遠沒有為了永遠沒有實現(xiàn)可能的事情的而誕生節(jié)律，最終換來了一頭白發(fā)，兩口兩手空空，他卻把近在眼前的機會拒絕于千里之外，與成功這個擦肩而過卻渾然不適

環(huán)靠水邊借以自古康承遜率官軍圍困張羅軍傷時，誠信派人偷出蟲尾，給龐勛送上一封密信，說新遷官軍近在肅州城下，西部地方必然空虛湘軍，您應(yīng)該率領(lǐng)軍隊出敵不易，千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)攻略宋州潮州郊外敵軍必然解訴周身為崎嶇

攻進攻長安李懷光心中感覺條條千里，基于一片中心前來赴難，擊敗了諸子，解救了皇上，近在支持，卻不能見到皇上一面，心中十分不滿，說我此刻就已經(jīng)受到小人的排擠，國家前途無望已經(jīng)可以預(yù)知了，于是帶領(lǐng)士兵離開了

江南之春，有千年的詩詞底，蘊有古老的相思文脈，煙波浩浩千里，香風(fēng)拂伏，千里暮矮，沉沉千里，白貧相思，千里日落，西山的黃昏，白瓶花開的聽舟，有一雙眼睛在期盼有一顆心在等待，也許他會等到希望，也許他會等到失望

為什么說千里姻緣一線遷，給人牽線的是何方，嬸嬸千里姻緣一線遷是民間一句老話說的是人世間的男女緣分是注定的，即時先隔千里，也必定會沿著一系列看似偶然的事件，最終成分一番姻緣

人亦為在于此心之重復(fù)，天理而無人，欲此心之重復(fù)天理而無人欲，則不以人與兒童千里誤區(qū)人員存千里，則必求去人與兒童千里之后，究去人與兒童千里之方，則必正珠先決考珠補訊

浪千里也開口說話，就這樣子，大公主詩法不浪千里演說話視角大仙變又法術(shù)浪千里演開口說話千里演著嘴巴，一張一盒黃某睡是大公主紅二大殿之上不得放四魯浩大公主四次回來是為了千里眼尖尖巴巴的順風(fēng)而見，多少接著說道

今天講的成語是一日千里成語的意思是一天能跑千里路，原來形容馬跑得非?？欤F(xiàn)在多用來形容人或事業(yè)進步快發(fā)展，迅速成語，出自西漢司馬遷史記刺客列傳成文，奇跡盛壯之時，一日而遲千里

金陵圣母寶山秀麗千華二人情志大聲當(dāng)日千里眼便縱那千里目觀賞山景，掃過青衣童子一眼不想，卻被青衣童子感覺到了灰目回望千里眼反而被盯了一下。雖然那清晰童子當(dāng)時沒看到千里眼

千里馬是經(jīng)常有的，但是伯樂卻不情常有。因此，很多名貴的馬及千里馬也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起在馬槽里不以千里馬而著稱，日行千里的馬吃一次能吃下一食的糧食

科學(xué)思維遠在天邊，近在眼前說選在天邊，是因為包括大學(xué)生在內(nèi)的，絕大部分人不懂，沒有一個清晰的概念說近在眼前是因為目光所及的所有現(xiàn)代文明造物，其背后都是科學(xué)思維在支撐著

作者馬瑩文播講華生公子第三十集，伯樂相助，千里馬才能日行千里。在許多人的成功道路上，一方面和自己不斷修煉，內(nèi)功有關(guān)，另一方面和在關(guān)鍵時間貴人相助，密不可分，只有伯樂相助千里馬

恩求西南千里馬之千里者，一時或金屬人的司馬者，不知行政千里而死，也是馬也最有千里之能，事故綠不足參謀萬縣，其余差得不可待，就是跟縣里出來之后不能進行。大名家不能提議九四二零之約天下五馬五湖

江西成清湯，四川成超手，新疆稱曲曲等等。而福建千里香混沌起源于咱們國家福建的葡萄田，在各地的學(xué)校，商業(yè)區(qū)附近都有這樣的分店，很多都是佛建人經(jīng)營千里香混沌是由精煉的千里香香料精致的調(diào)味肉餡兒