今生潛修無量德

今生所有功德生生，世世所修，無量功德，以及普陀山，九華山，峨眉山，五臺山，印度菩提，前耶，廬山，東陵市，四華州南山寺等無量書圣道場，有史以來所修無量功德以及諸佛菩薩無量皆來為我等一切眾生所修，無量無邊，不可思議的功德

我們稱它為過去式，甚至一直推到過去無量時，吳亮杰以前在意識形成里面所留下的善的習(xí)氣，惡的習(xí)氣和無忌業(yè)的習(xí)氣單等，都叫一導(dǎo)致了今生的幸?；蛘邅硎赖男腋?，或者今生的痛苦或者來世的痛苦

在千萬萬人的五兩倍全部回向給你們智慧福報，功德新亮，圓滿巨著，我們把你連連哄，我將同一個性功德加我生生，世事修行功德無量倍千萬億化，成無量倍，再千萬億化成無量倍

人的災(zāi)禍有前世造的，和今世造的前世造的福，就在銀行里就像在銀行里存款一樣，今生來享受前世造的惡，就像欠債一樣今生來藏償。還有的人眼前，雖然前世行善積德存下了福分，但今生不行，善積德就像銀行里的存款一樣，很快就會用完

涌現(xiàn)在前耳識無量人天朱龍鬼神聞此因緣，氣淚交加，一口童音贊嘆如來百千功德，并發(fā)起阿諾多羅三淼三菩提心已有無量百千眾生發(fā)生文辟之佛心，亦有無量人得須陀還果乃至阿羅漢道已有五輛百千萬

佛告王曰若當(dāng)有人坐佛形象功德無量，不可稱計事事所生，不多惡道。若是色若當(dāng)是當(dāng)來佛告訴優(yōu)田王說，這若當(dāng)來有人造佛的形象，他的功德無量，不可稱量，計算生生世世不會墮落

修世俗地菩提心入手，還有一個很重要的修法，就是修四無量心，哪四個無量的心詞，無量的心悲，無量的心，喜無量的心舍，無量的心，慈悲喜舍，就是要對眾生升起無量的慈悲喜舍的心

佛陀轉(zhuǎn)世，大權(quán)視信，他來到這里，視線財寶天王先以預(yù)勾欠，而后趁福道看到多寶，如來看到財寶天王，我們要想到的是要像他一樣，前世有這么大的造作了幾大無量無邊的才不是今生，才可以在他身邊財寶涌現(xiàn)，取之不盡，用之不竭

南無阿彌陀佛合起的意思就是從佛的網(wǎng)站上無限下載，無量的覺悟，無量的光明，無量的吃，毀無量的美好，無量的壽命，無量的福報，無量的喜悅和無量的幸福，取得的時候是需要信心的

南無阿彌陀佛也是一種祈禱，意思就是全然接受無量的光明，無量的美好，無量的壽命，無量的福報，無量的覺悟，無量的智慧，無量的喜悅，無量的幸福等等，一切無窮無盡的美好

如一四弟說其為無量無作四弟界內(nèi)者為有量，是地界，外者為無量，是地借內(nèi)者小喪為生業(yè)失地，童教為生，無失地借外者，別教子為無量失地，而非無作失地實意只是無定的無量非原層的無量以隨緣起現(xiàn)，故非性俱故圓教既無量亦無作，此方真是原層的無量

即管盛大，無量善修，變滿一切，世間陳舊游如是悲，喜心與舍懼，無結(jié)無怨，無愧無真，極管盛大，無量尚修，變滿一切世間成就游是為無量心解脫雜。阿韓金也說洛比丘修習(xí)慈心，多休息矣

即無量四天王眾聚大事俱菩薩與無量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無量菩薩眾聚其中，亦有無量諸佛自辨其身作菩薩像

這樣撲下與無量菩薩及無量似天王正聚大事至出下，與無量亦半天眾舉遍吉祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩撥空見譜，下星宿王菩薩離儀菩薩西住蓋菩薩，藥王菩薩要向菩薩格與無量菩薩這句，其中亦有無量祝福，質(zhì)變其身作菩薩相尊者，舍利婆磨合木劍連磨合佳業(yè)

遍復(fù)三千大千世界，說誠實，言儒等眾生當(dāng)信使稱贊，不可思議功德一切諸佛所顧念經(jīng)舍利弗西方世界有無量壽佛，無量象佛無量床，佛大光佛，大明佛，寶象佛，靜光佛如是等恒河，沙樹，諸佛，各于齊國，出廣長舌相，辯護(hù)三千大千世界