今生難相隨

與你一起分享生命的美妙和感懂，懂你，我愿意與你共同經(jīng)歷人生的風(fēng)風(fēng)雨雨懂你，我愿意用愛溫暖你的今生，歲月懂你，我愿意與你共度今生的逝水言話用不離不棄，訴說今生的試驗(yàn)，用相濡以沫，全是一路相隨的

今生苦苦等待，換來生夫妻雙雙把嫁還，但凡今生無緣處夫妻的人，都寧愿相信每個(gè)人都有前世今生和來生，這是愛的信念，愿意等一個(gè)人，是因?yàn)樾闹羞€有希望，從來都沒有在愛情的苦難中忍受

故有無常，故有無相生，難易相成，長短相較高下相隨，因身相合，前后相隨，是以腎主無為之事，行不言之，教萬物作焉而不遲，生而不有為而不遲，不是功臣，而福君夫?yàn)楦＞且?/p>

不單是從技術(shù)層面上講，我們無法預(yù)知今生的苦難，我們也無法預(yù)知今生的幸福就是有人愿意告訴我，把我一生的苦難用了。不同的布子將他們分門別類的列出苦難，用黑墨水幸福用紅墨水一書寫量化

實(shí)際上，從工作表現(xiàn)上看，今生順從的人國報(bào)名加入承諾投入的人強(qiáng)強(qiáng)很艱難，區(qū)分的今生投順從的人組組成的主句，在有效和活成組織校方面會(huì)有很大的組織站不上兩倍，冷上萬倍

人生不過是路過，用心享受沿途風(fēng)景前后相隨，也是老子輕描淡寫的一句，但細(xì)細(xì)品雜卻有幾分深意，前與后相隨而來，相隨而去，沒有界限，無論是時(shí)間或空間的前后，都是人為的界

最開始的時(shí)候，我也得罪了很多人，脾氣不好，我今生對他的特點(diǎn)，我敢承認(rèn)我脾氣不好，我今生就是個(gè)女，我要是難的，這脾氣非薄脹，但作為女人，我脾氣也挺著說，現(xiàn)在我知道了，變發(fā)脾氣了，改忘傷害的是自己

需要今生受苦來償還，也能在面對親生的不滿時(shí)用來生做出靜說，可以等待來生去實(shí)現(xiàn)問題是哪個(gè)今生不是前世的來一生，哪個(gè)來生不是前世的今生來生的緣，可以是今生結(jié)下的來生的果，可以是今生種下的，前世的債，今生正在還

今生的父母可能前世也曾做過幾次自己的父母，今生的同事可能是前世的兄弟姐妹。從更長久多勢的人際關(guān)系來看，今生的親朋好友，同事敵人可能前世就彼此換位過，目的是償債以及成長，善待你身邊的每一個(gè)人，學(xué)會(huì)從輪回的角度看待今生的人際關(guān)系

一生相合橋相隨，誰以圣人主謂之事，行必言之，教萬物作言而不辭生而不有為，而不是功成而復(fù)居，富易復(fù)居，是以復(fù)居不上限，是民不爭，不為難得，治火是民不為道，不限格也

胡林于消沉及漢軍而東至彭城，日中打破漢軍皆走相隨入谷泗水泗死者十余萬人。漢族艱難走山，楚又追擊至靈璧東睢水上漢軍卻為楚所起卒，十余萬人皆入睢水，水為之不流為漢王

思不善意，有無相生，難易相成，長短相行，高下相迎，應(yīng)聲相和，前后相隨，橫眼是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作而福慈生而福有為而服侍功成而不拘，福為福居是以不去

美之為美斯，惡已皆知，善之為善，斯不善已，故有無相生，難以相成，長短相較，高下相親，應(yīng)是相合，前后相隨，是以身處吾知，是行不厭之教萬物之一而不辭生而不有為而不恃功成而弗居

第二章天下皆知，美之為美斯惡矣，皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相欽，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無為之事，行不言之，教萬物作焉而不辭

不思不善，一固有不有無相互有無相生，亦難易相成長短相較長短相較高下相親身，因陰生相后，前后相隨，適宜圣人無所是一圣人除無為之事，屬無為之事，行不言之教，萬物作焉