解脫
更新時(shí)間:2023-06-02 22:45為您推薦解脫免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《36 維摩詰的花雨滿(mǎn)天 第四品》中講到:“能被舍不配是違背,被舍是指八種,被舍內(nèi)有攝像觀外色,解脫內(nèi)無(wú)色,相關(guān)外色解脫性被舍身作證解脫空無(wú)邊處解脫實(shí)物編處解脫無(wú)所有處解,脫分,享分,分享,觸解脫滅獸,享...”
能被舍不配是違背,被舍是指八種,被舍內(nèi)有攝像觀外色,解脫內(nèi)無(wú)色,相關(guān)外色解脫性被舍身作證解脫空無(wú)邊處解脫實(shí)物編處解脫無(wú)所有處解,脫分,享分,分享,觸解脫滅獸,享身作證
36 維摩詰的花雨滿(mǎn)天 第四品
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透過(guò)頭腦體會(huì)或不體會(huì)到他談解脫,我們本來(lái)就是解脫的一切,本來(lái)都是解脫的,所要托出的叔父最多也只是頭腦的投射,因?yàn)槿瞬恢雷约菏墙饷?,才有一個(gè)解脫好談,否則哪有什么東西叫解脫
人生最大的悖論
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一是有聲解脫,一是無(wú)聲解脫,有聲解脫就是瑜伽師的軀體還在,但是他已經(jīng)解脫了,無(wú)聲解脫是指瑜伽師完全解脫,連身體也沒(méi)有了,五大構(gòu)成的軀體消失了。這類(lèi)似于佛教中的有余捏盤(pán)和無(wú)語(yǔ)涅槃,佛陀在離世之前已經(jīng)捏盤(pán)
《瑜伽的力量》第八講下篇
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佛法的精髓,它談的是解脫,這要談解脫的話(huà),就是從心上的解脫,也不能是說(shuō)從鼻子解脫,也不能是從嘴巴進(jìn)出發(fā),也不能是說(shuō)從身體解脫,因?yàn)樯眢w遲早是要報(bào)銷(xiāo)的,嘴巴也是同樣的道理,身體報(bào)銷(xiāo)了,你嘴巴也就沒(méi)了
Alex談:幸??鞓?lè)根本之道
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我們不難看出,所有的事物最終的發(fā)展都是朝著智慧系統(tǒng)去發(fā)發(fā)展,我們意義到禪系統(tǒng)最后的解脫之道不是能量解脫,也不是生死,解脫是智慧,解脫智慧是最大的能力,也是最強(qiáng)的能量
【黃帝內(nèi)經(jīng)·亂彈】四十期·能量
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不要馬馬虎虎地看過(guò)去,你功夫做到了解脫的境界,你的見(jiàn)解到了智慧,開(kāi)了生出解脫的直接,等于六組建五組的時(shí)候說(shuō)弟子自新長(zhǎng)生智慧就是生勝解脫,這樣名為解脫,如果功夫到了而智慧不開(kāi),不算解脫,打起做來(lái)有病
《瑜伽師地論 聲聞地講錄》第65集9 4 愛(ài)味下墮 樂(lè)有差別 解脫有八
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功夫境界與智慧是相輔相成的,到了解脫的境界以后,還要繼續(xù)努力,慢慢的得解脫質(zhì)。大家又要注意了,在這一段修正程序中,最后歸于解脫制,可見(jiàn)小程還是以智慧的解脫,被終究何況大成
如何修正佛法 35 結(jié)使和大阿羅漢
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實(shí)際上說(shuō),解脫并沒(méi)有一個(gè)真正解脫的這樣的一個(gè)行為或者一個(gè)過(guò)程,不需要做解脫的努力,只要我們看清楚煩惱的真實(shí)樣子,我們就可以真正的從煩惱中解脫煩惱,到底是怎樣的一個(gè)樣子
沐一直播:與圣靈老師相約《大學(xué)》第1課
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練習(xí)思想和情感的解脫思想解脫是在第三章掌握正面的基本技巧中介紹過(guò)了一種練習(xí),但他作為一種情緒調(diào)節(jié)技巧是如此重要,有必要在這里重生思想,解脫是一個(gè)技能,幫助你從你的想法和壓迫性情緒中脫鉤
6-12 思想和情感的解脫
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生前臨終死后,密宗的解脫之道解脫就是脫離生死輪回的苦海往生沒(méi)有煩惱的佛陀凈土。中英文教就讀大法中指出,人們?cè)谏芭R終和死后,任何時(shí)期都可以通過(guò)不同的方式獲得解脫,生前解脫
3、第三集
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功夫境界與智慧是相輔相成的,到了解脫的境界以后,還要繼續(xù)努力,慢慢的得解脫質(zhì)。大家又要注意了,在這一段修正程序中,最后歸于解脫制,可見(jiàn)小程還是以智慧的解脫,被終究何況大成
No.35 結(jié)使和大阿羅漢
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禪定和苦行是當(dāng)時(shí)印度修道者最流行也最成熟的修行法門(mén),兩者固然奠定了悉達(dá)多最終解脫的基礎(chǔ),但他們本身卻并不是解脫悉達(dá),多決定另辟蹊徑,自己去找尋一條真正解脫的道路
金剛經(jīng)-05第一課(此時(shí)此地,就是解脫的起點(diǎn))
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另外一個(gè)重點(diǎn)是涅槃就在生死中,就在煩惱中沒(méi)有另外一個(gè)東西的天臺(tái)中講得到的境界有三法身解脫般,若是大智慧,為什么要智慧解脫,不是靠功夫的煩惱起來(lái),要如何解脫,你能丟下不想就解脫了
126 維摩詰的花雨滿(mǎn)天 第九品
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痛苦也許會(huì)被控制,被訓(xùn)練被降服,被合理化北極度的改善,但是痛苦的潛質(zhì)依然存在,為了從痛苦中解脫出來(lái),就必須從這種潛質(zhì)中解脫出來(lái),從我以及自我當(dāng)中解脫出來(lái),從成就的全部過(guò)程中解脫出來(lái)
欲望和情緒對(duì)心靈的限制4
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另一位梵天子也自覺(jué)梵天有恒,究竟解脫,從無(wú)超過(guò)我者,佛在其緣,感知其意入,如其相定,現(xiàn)身于梵天宮里,說(shuō)梵天子,你將無(wú)常當(dāng)永和將不解脫,當(dāng)解脫你由此無(wú)名梵天子自知辯論
佛教演義 第124集 婆句梵天生邪見(jiàn)
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- 當(dāng)我開(kāi)始懂得如何去愛(ài)
- 當(dāng)我告別時(shí)
- 當(dāng)我第一次遇見(jiàn)他
- 當(dāng)我發(fā)現(xiàn)你
- 當(dāng)我回到
- 當(dāng)我唱起這首歌
- 當(dāng)我和你再一起
- 當(dāng)我舉旗在楊帆
- 當(dāng)我懂得
- 當(dāng)我寂寞
- 當(dāng)我的淚水劃過(guò)你的臉
- 當(dāng)我嫁過(guò)他
- 當(dāng)我墮入情網(wǎng)
- 當(dāng)我唱起這一首歌
- 當(dāng)我的好朋友
- 當(dāng)我不再打擾你了
- 當(dāng)我看著你
- 當(dāng)我開(kāi)始想念
- 當(dāng)我成為另類(lèi)神
- 當(dāng)我看見(jiàn)你的時(shí)候
- 當(dāng)我還是個(gè)孩子時(shí)
- 當(dāng)我不再饒舌
- 當(dāng)我和你相愛(ài)
- 當(dāng)我孤獨(dú)可以抱著你
- 當(dāng)我老了就回鄉(xiāng)下
- 當(dāng)我開(kāi)始偷偷的想你
- 當(dāng)我開(kāi)始愛(ài)你
- 當(dāng)我老了那一天
- 當(dāng)我第一次見(jiàn)到你
- 當(dāng)我看到你的第一眼