圣號與明咒

在星馳上一般執(zhí)念自己最相應(yīng)最具有信心的符號面佛，不是為了祈禱，而是要調(diào)整自己心的頻率，是之與佛相應(yīng)，無論念佛的圣號還是菩薩的圣號，真正的功德都是指我們內(nèi)心的悲智成長

三是諸佛一般若波羅蜜多故德阿諾多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒即說咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝

寧海等山州縣遭受旱災(zāi)的齊民面去鵝婦分別有茶已丑，高中命皇太子。據(jù)玉慶宮十二月霧飲樹下遇說，朕與明年歸正皇太子后，凡有善寫沉咒事件，軍書太上皇帝咒，對時稱太上皇物質(zhì)證據(jù)，貴州同仁被燒擾的難民?？蛋驳戎鋱螅タ颂煨堑让缯?/p>

店員近千名，成為當時陜西省注明資本集團之一，當交融動經(jīng)營蓬線萬圣號興旺發(fā)達的時候，渭南不少親朋好友保健自己的子弟紛紛去四川當?shù)陠T學做生意，其中不少店員用自己多年的新鳳投資分紅

故菩提薩圖伊波羅波若密都故心無患，愛故無有恐怖，遠離顛倒夢想究竟涅槃。三世諸佛一波如波洛密都故得阿洛都羅三顧三三藐三菩提故之般。若波羅蜜多是大神，肉是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說波如波落密多咒即說咒曰接地波羅接地

老老實實的了，第四咒是祝福的心印，位于為佛與佛，才能知道其余的眾生都不知道咒語不翻，雖然不翻，但是一句咒語念出來也是一因眼說中重傷水淚各尊少就是眾生聽到的一個咒，他其實是能夠明白的

晚年與韓陀咒接近，希望獲得報效之門徑，不料未出師而身先死，且留下晚節(jié)之詞，其志不獲身，然其報國之心，豪邁之氣始終不替，六游也念念不忘恢，復(fù)然以解書生有終身，位置顯達與恢復(fù)之夜，更是無緣晚歲與韓陀咒相籌坐，正因在拖咒身上，難得地看到恢復(fù)的希望

同樣有這樣的記載，世人猶以博系取人才者美博必大圣號松子亮除了直接騙取錢財，還有一類用關(guān)撲為誘餌設(shè)局，構(gòu)陷他人弘脈儀肩制補當中有記載一個在臨安城中發(fā)生的以美人為誘餌

咒諸親倍咒諸親徒增增榮。迪士夷隆迪士英經(jīng)書詩經(jīng)書士成則莫我敢成比爾昌而舉爾昌而赤比爾壽而復(fù)黃，發(fā)臺背壽虛與壽虛與是比爾昌而大比爾昌而大比爾奇而愛萬有千萬有千歲沒受，無有沒受無有害

從熟者咒主要發(fā)育于強巖層之間的薄層，若顏層中也可以發(fā)育于后的弱眼層中的薄層強巖層中也有若言，曾發(fā)育霹靂而薄的巖層形成小褶皺，其軸面與弱巖層的披里面平行，他們也與主者咒

二毛重工按毛崇公公五三萬備咒諸親備咒諸精增足增增榮迪士英榮離是因經(jīng)書事成則莫我敢成比爾昌，而赤比爾昌而至，壽而復(fù)比爾壽而復(fù)黃，發(fā)臺背黃發(fā)臺位與事受虛，與事比而昌而大比爾西而愛

最后還要強調(diào)一點就是所有的咒語，不管是明咒，密咒還是陀螺尼咒，都要配合新的力量才能發(fā)揮作用。否則，如果沒有新的作用的話，你拿一臺錄音機來它也能讀誦咒語，但那是沒有任何用處的

三世諸佛以般若波羅蜜多，故得阿諾多羅三菩提故知般若菠蘿病多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若多羅密多咒及說咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝

故知般若波羅蜜多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無能等等。咒能出一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜奪咒吉說咒曰杰蒂波羅杰蒂波羅森，杰蒂菩提薩婆河接著輕聲說請通男子信用蝶活

三世諸佛一般，若波羅彌多故的阿努多羅三秒三菩提固執(zhí)般若波羅蜜多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無等等咒，能處一切苦，真實不虛，故說般若波羅米多咒及說咒曰接地波羅接地波羅森接地菩提散布河