榮格性格哲學(xué)

他的父親是榮格的私人醫(yī)生，他童年和父親經(jīng)常去榮格家，他也覺得榮格不喜歡孩子，每次都是榮格和父親討論各種深?yuàn)W的哲學(xué)問題，而他和榮格的兒子女兒們玩耍榮格也會(huì)和孩子們玩一會(huì)兒游戲

如同易經(jīng)通過為李賢榮格有了悟道的機(jī)緣，榮格十分感嘆地說魏麗賢則杰出對(duì)將其闡釋為意義道之概念，普遍普及所有中國哲學(xué)思想，于是道作為一種意義以及道路和方法，伴隨生活與生命進(jìn)入榮格及其分析心理學(xué)

第一章理解沙盤游戲療法是榮格分析心理學(xué)的一種應(yīng)用性發(fā)展，由瑞士榮格心理分析師多拉卡爾福創(chuàng)立榮格的分析心理學(xué)洛文菲爾德的游戲，王國技術(shù)以及中國文化和中國哲學(xué)是卡爾福創(chuàng)立沙盤游戲療法的三大基礎(chǔ)

性格大家都很熟悉的一個(gè)詞兒，這是分析心理學(xué)榮格的最主要貢獻(xiàn)之一。因?yàn)槲覀兤綍r(shí)大家耳熟能詳?shù)膬?nèi)向性格，外向性格，他的全稱叫內(nèi)傾向性格外傾向性格，內(nèi)傾向性，格外傾向性格，是典型的分析心理學(xué)的一個(gè)貢獻(xiàn)

榮格指出的世上并沒有所謂純粹內(nèi)向，或者是純粹外向性格的人驗(yàn)證了我們這節(jié)課的核心觀點(diǎn)就是外向性是個(gè)變量，內(nèi)向，性格和外向性格是同一性格光譜中的不同傾向，而每個(gè)人都有內(nèi)向和外向的一面

榮格大師通過對(duì)立項(xiàng)性格，外向性格及其四種功能的分析和研究，將一些特殊的性格表現(xiàn)同心理類型結(jié)合起來，最終得出八種性格類型一，思維類型這一類型的定向主要依據(jù)主觀因素作為判斷段最終決定因素

那最后一組性格類型學(xué)說是基于榮格的原型概念，或稱為富裕人的特性的精神本質(zhì)，如榮格所見任何文化下的精神，任何文化下的神明本身就代表著圓形在人類精神世界中的客觀存在，你有多少種原型，實(shí)際上就有多少種類型

稻盛和夫?qū)θ烁聍攘τ辛艘粋€(gè)定義，我想可以用性格加哲學(xué)這個(gè)公式表示人格有人類與生俱來的性格和后天在人生道路上學(xué)習(xí)掌握到的哲學(xué)這兩方面形成的人格種子，先天的性格加上后天的哲學(xué)

即使在后榮格時(shí)代，榮格學(xué)術(shù)思想的繼承者們對(duì)道家的內(nèi)丹學(xué)，曼特羅自信共識(shí)性等中國和東方文化的一些核心思想的和學(xué)哲學(xué)學(xué)說，他們的理解和見地并沒有比榮格多出多少，或更為深入多少，仍然處在膚淺，零碎猜測或薛族侍旅等思想文化交流過程中的初級(jí)階段

三，榮格的分析心理學(xué)瑞士心理學(xué)家榮格在弗洛伊德關(guān)于人格本質(zhì)，尤其是原始性欲的觀點(diǎn)以及利比多的性質(zhì)等問題上與他出現(xiàn)了很大分歧，并在廣泛研究東西方文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)神話煉金術(shù)

我認(rèn)為，所謂人格只有人注重實(shí)現(xiàn)具備的性格，和他在此后的人生道路上學(xué)到的哲學(xué)聊著做成，就是說在一個(gè)人先天的性格之上，加薪復(fù)田學(xué)德的哲學(xué)，加薪中人的人現(xiàn)在的性格而已

作為我們榮格直銷來說，作為我們榮格直銷事業(yè)更符合榮格直銷，可以說是一個(gè)讓我們可以一個(gè)最低成本創(chuàng)業(yè)的一個(gè)事業(yè)機(jī)會(huì)。我覺得榮格之銷，我覺得榮格公司目前是在所有的直銷公司里邊兒特立的不行了

每一個(gè)人，他借助一個(gè)平臺(tái)，榮格第八三十八就拿直銷牌照全國加盟連鎖的雙重模式，高瞻遠(yuǎn)矚之人，選擇榮格火眼金睛之勢，選擇榮格有緣的人認(rèn)識(shí)榮格有府的人留在榮格有愛的人成就在榮格感恩的人傳承愛的力量

伴隨著自己家人，還有相信榮格的伙伴們了，就像榮格的老師們所說的聽說榮格，我們是幸運(yùn)的人，選擇榮格，我們是智慧的人，運(yùn)作榮格，我們是富貴的人，我今天的分享到此結(jié)束，謝謝家人們的聆聽

你們以后會(huì)不會(huì)選擇榮格的牙膏，有很大一部分人，他會(huì)選擇榮格的牙膏，你們?cè)谟昧藰s格的盧慧嬌之后，是不是在未來想到榮格想到用盧慧嬌的時(shí)候會(huì)很大一部分人會(huì)用榮格的盧慧嬌