枷鎖境
更新時間:2023-06-02 17:10為您推薦枷鎖境免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《西藏生死書04》中講到:“你這時候可以讓你人生的夢按照你的愿力實行,但是不要強求我們生下來都是披家待所父母的枷鎖,兒女的枷鎖,情人的枷鎖,國家社會給我們的枷鎖都是枷鎖,都是披加帶鎖。但是...”
你這時候可以讓你人生的夢按照你的愿力實行,但是不要強求我們生下來都是披家待所父母的枷鎖,兒女的枷鎖,情人的枷鎖,國家社會給我們的枷鎖都是枷鎖,都是披加帶鎖。但是我們沒有不披加拜所的自由,但是我們有選擇枷鎖的自由,我批哪個鎖
西藏生死書04
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我們生下來都是披夾帶鎖父母的枷鎖,兒女的枷鎖,情人的枷鎖,國家社會給我們的枷鎖都是枷鎖,都是皮夾帶鎖,但是我們沒有不披家?guī)фi的自由,但是我們有選擇枷鎖的自由,我批哪個所,我批哪個家,我們有這個自由,看你怎么選擇真正的修行,如果我們與任何事物,任何人都是互相依存的
西藏生死書004
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雷凡莎的心里就有一個枷鎖顧忌別人對自己的看法怕別人認為自己很丑,從來不敢見人,要打開這把心靈枷鎖,只有認清自己的很美麗別人。他把事深深地套在了心中的枷鎖,便自己挺不錢,為自己無法成功留下一般,從而無法成為優(yōu)秀的人,放下自己的長發(fā),揭開自己的金融枷鎖
解不開心中的枷鎖
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我們傾聽到的聲音,我們必須傾聽純?nèi)坏母惺?,新的覺知,就如同他是來自道德托付,不論是覺知的枷鎖,還是思想的枷鎖,經(jīng)驗的枷鎖,行動的枷鎖,這些都為我們套上了鎖鏈意志的鎖鏈
凈化
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矛盾并不是最終的目的,自我由于不再是主客沖突的自我,因此作為這種主客沖突的自我便消除失去力量不動,它的無主體與無客體情況乃是將枷鎖與阻礙全部撤銷,因為在這種枷鎖障礙中
《禪與心理分折》第三篇·人類處境與禪·(二)禪
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總而言之,人生在世,雖然周圍靜家接近枷鎖,但是人完全可以掙脫這些枷鎖過上自由的,隨心所欲的生活。而要掙脫這些物質(zhì)枷鎖,首先要掙脫的是精神加速,要有向往自由之心,并且要有爭取自己,有了勇氣,有了愿望
如何獲得自由
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用靈魂自由起舞,就能舞出人生的精彩,悟出生命的覺響,悟出幸福的樂照,悟出不老的青春。每一個生命的智者,面對命運的枷鎖,面對時間的枷鎖,總能學(xué)會用微笑浮去煩惱,用堅韌
做一個靈魂能自由起舞的人
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對我來說是一個非常重要的觀念,因為我總是感到自由,從不了解我不可能再感到自由的那些非常嚴重的環(huán)境前進到后來的思想,存在著給自由加上枷鎖的環(huán)境,這種環(huán)境是由他人的自由產(chǎn)生的
《他人就是地獄》篇10.自由:我與他人
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夕若不沉不染沉,何處染塵埃,心不染塵埃,清風自然來,俗與云萬物皆空舞。一切為心臟心境的人敢于舍棄,既能放下過往云煙,又能拿起明日燦爛心境的人淡定從容,既能丟掉繁雜枷鎖,又能拾起清凈平和
心無塵埃,清風自來
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于是,下令立即把這幾個告狀的人套上枷鎖,送回云南交給賽典赤處,置賽典赤馬上替他們脫去枷鎖,對他們嚴肅而誠懇地說你們不知道皇上有云南,一切正定都要聽從我決定的指示
麥爸講歷史故事331賽典赤治滇-能吏要有大局觀
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古代不存在這個問題,說你媽媽和你媳婦掉水里救誰的問題,古代不存在問題,他在男女之間的家庭關(guān)系跟男方的枷鎖關(guān)系之間,法律就優(yōu)先保護男方的枷鎖關(guān)系,而寧可去放棄舍掉男女的婚姻家庭關(guān)系
法制史 第一章 夏商西周春秋戰(zhàn)國法律制度(01)
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新年伊始,與其用溫柔的智庫給孩子套上枷鎖,不如松開,保護孩子的臂膀,讓孩子獨自去飛翔,等待著哺育的永遠是初驗而能翱翔藍天的才是雄鷹給孩子自由的成長空間和環(huán)境才是對孩子最深沉的愛
致新年 培養(yǎng)一個優(yōu)秀自信的孩子,從放下這8件事開始
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全是等同枷鎖,富貴猶如浮云,生前枉費心,千萬死,后空持手,一雙盈利就像是一座美麗,豪華,舒適的房子,人人都想走進去,只是他們從未意識到這座房子只有進去的路,卻沒有出來的門枷鎖之能束縛人
“財”是靜心的攔路虎(求關(guān)注、求訂閱、求點評支持一下,謝謝)
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人一旦心靜好了,就會拋開諸多的精神枷鎖,塑造一個完美的個性,造就一個成熟的自我,更能以良好的心境面對人生非凡復(fù)雜的煩惱和工作中的困難,更不會懼怕人生的詩意和寂寞,不懼怕生活中的無奈和煩心
洗澡不如洗腦補身不如補心 第七章 1 調(diào)身要調(diào)心
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我們的分析已揭示出擺脫了中世紀傳統(tǒng)枷鎖的束縛而獲得的自由雖然賦予個人一種新的獨立感,但同時卻也使人感到孤獨,彷徨,內(nèi)心充滿了懷疑和憂慮,使人屈從于新的環(huán)境,從事一種強制性和不理智的活動
第四章 現(xiàn)代人自由的兩個方面01
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