寂靜之空

一級(jí)湛然記性原名說為清凈如上諸德，有以寂靜提接賭眾熊十力，所以懷疑空中沒有領(lǐng)會(huì)性德之權(quán)，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到寂靜之中即是生機(jī)流行，畢竟寂靜空中，只見其本體是寂靜的，卻不知性體亦是流行的

即使你在與別人談話，你也可以將注意力集中在詞與詞語之間，句與句之間的間隔上，這樣寂靜的范圍就會(huì)在你的體內(nèi)擴(kuò)展。除非你能夠進(jìn)入寂靜狀態(tài)，否則你就無法將注意力集中在寂靜上，寂靜在外定靜在內(nèi)，你已經(jīng)進(jìn)入了為閑話的世界空間，就像聲音離開了寂靜就無法存在一樣

之間的浩瀚，只要看見兩樣?xùn)|西，就請(qǐng)注意兩者之間的空間，你也可以運(yùn)用聲音來尋找空間，請(qǐng)聆聽兩腳落地時(shí)平均的聲響，接著找出寂靜，也就是兩次腳步落下的空間，請(qǐng)聆聽遠(yuǎn)方的民笛聲，不斷聽著，直到聲音消失在寂靜的空間當(dāng)中

江南曲四首雜勇無首，江南曲四首有一種格調(diào)高逸，去遠(yuǎn)情深的韻味，格調(diào)高逸，去遠(yuǎn)情深，格調(diào)高逸去遠(yuǎn)，情聲常見多孤高優(yōu)僻的隱匿分掉其靈慧，秀雅和空明寂靜，與王維詩十分相近，靈慧秀雅，空明寂靜，林慧秀雅，空明寂靜。他多孤高優(yōu)僻的隱匿風(fēng)調(diào)，其林慧秀雅和空明寂靜，與王維詩十分相似

其在聲音源頭和歸出的寂靜中尋找它，教你的注意力更多的集中在寂靜上，而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜，會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門，正在打開，每一種聲音都源于寂靜，要消失在寂靜中

遇見思鄉(xiāng)情緒，后來人們最常用后兩句來表達(dá)自己思鄉(xiāng)之情，全是采用流水隊(duì)減爽流暢，鳥鳴劍，王維人閑桂花落夜靜，春山空月出金山鳥，十名春劍中詩中所寫的弦是指悠閑靜，寂靜，這里指含有人生寂靜的意思

我仿佛一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音，我還期待著新的東西到來無名的意外的，但一天無非是死的寂靜，我比先前已經(jīng)不大出門，只坐臥在廣大的空虛里，一任這死的寂靜侵蝕著我的靈魂，此的寂靜有時(shí)也自己站立，自己退場(chǎng)

你不能請(qǐng)?jiān)诼曇粼搭^和歸屬的寂靜中尋找它，將你的注意力更多地集中在寂靜上，而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜，會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門正在打開，每種聲音都源于寂靜又消失。在寂靜中，他所存在的每一刻都被寂靜圍繞著寂靜創(chuàng)造了聲音

寂靜可以說是聽覺方面的透明狀態(tài)，正好像空明，可以說是視覺方面的靜目寂靜，能使人聽見平常所聽不到的聲音是道德家聽見了狼良心的微語，使詩人們聽見了暮色移動(dòng)的淺息或清掃明崖的優(yōu)向

請(qǐng)?jiān)诼曇粼搭^和歸處的寂靜中尋找它，將你的注意力更多地集中在寂靜上，而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜，會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門，正在打開，每一種聲音都源于寂靜，又消失在寂靜中

將你的注意力集中在外部的寂靜，會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門，正在打開，每一種聲音都源于寂靜，有消失。在寂靜中，它所存在的每一刻都被寂靜圍繞著寂靜創(chuàng)造了聲音，它是每種生意

請(qǐng)?jiān)诼曇粼搭^和歸處的寂靜中尋找它，將你的注意力更多的集中在寂靜上，而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜，會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜思維停止了大門，正在打開，每一種聲音都源于寂靜，又消失在寂靜中

請(qǐng)?jiān)诼曇粼搭^和歸處的寂靜中尋找它，將你的注意力更多的集中在寂靜上，而不是聲音上將你的注意力集中在外部的寂靜，會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的寂靜。思維，停止的大門正在打開，每一種聲音都源于寂靜，又消失在寂靜中

在寂靜中聽見智慧之音活著，注定要經(jīng)歷生命中有太多的不盡人意，更無法維護(hù)每一個(gè)盡善盡美。晉陽如此不如懷一顆寧靜心給生命一個(gè)顯示，還他一份淡泊，一顆放空的心，才能得到智慧的交管

將你的注意力更多地集中在寂靜上，而不是聲音上叫你的注意力集中在外部的寂靜，會(huì)創(chuàng)造內(nèi)在的基金思維停止了大門正在打開，每一種聲音都源于寂靜又消失。在寂靜中，它所存在的每一刻都被寂靜圍繞著