即興的愛(ài)

更新時(shí)間:2023-06-02 15:00

為您推薦即興的愛(ài)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《你為什么一定要學(xué)會(huì)即興演講》中講到:“里面有一個(gè)觀點(diǎn),我們正在進(jìn)入一個(gè)即興的新時(shí)代,因?yàn)閷?shí)在太快了,因?yàn)闀r(shí)代的不確認(rèn)性,所以很多事情都是即興的即興說(shuō)話即興創(chuàng)作,即興社交,即興演講,即興銷售,甚至閃婚...”

里面有一個(gè)觀點(diǎn),我們正在進(jìn)入一個(gè)即興的新時(shí)代,因?yàn)閷?shí)在太快了,因?yàn)闀r(shí)代的不確認(rèn)性,所以很多事情都是即興的即興說(shuō)話即興創(chuàng)作,即興社交,即興演講,即興銷售,甚至閃婚和閃離都是即興婚姻也是這篇文章激發(fā)了

你為什么一定要學(xué)會(huì)即興演講

01:23/05:53

明公主希希

771

賦予了母親一母親之愛(ài),母親孕育了新生命,母親扮演了不可代替的角色,天地之大卻大不過(guò)母親的胸懷大海資深卻生不過(guò)母親的深情,世界上寫(xiě)到海風(fēng)自然缺彼,此吹筆即興四星幺模式尋郎海風(fēng)自然吹筆即興

2020年12月28日 讀書(shū)20-37頁(yè)

10:13/17:58

005344qingtian

29

大學(xué)之道在明明德在清明在止于止,善止而后有定,而后能進(jìn)進(jìn),而后能安愛(ài)而后能律,而后能得未有。本末是有重視,這所先后再進(jìn)道古之欲,名名德于天下者,先知其國(guó),與之其國(guó)者,先知其家,與其其家者先修其身于修其身者,先正即興,與正即興

《大學(xué)》誦讀第60天2019.12.30

00:00/05:53

風(fēng)行讀經(jīng)

1

正如佛陀說(shuō)的諸法從本來(lái)腸子計(jì)面相,這才是絕對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。即興相對(duì)的兩端在非即興,絕對(duì)的一項(xiàng)無(wú)相中根本不存在,只是兩項(xiàng)人的即興心時(shí),用即興的觀念分別所見(jiàn)聞絕致的事物時(shí),才呈現(xiàn)即興對(duì)奈的事情分別

2.以絕對(duì)馭相對(duì)(2) 94

08:01/16:39

古傳軒

1

都不可為點(diǎn)藥,你不能執(zhí)著,剛?cè)岫?jí),你不能在上下剛?cè)岬募磁d里面死摳,要用即興名詞的表達(dá)來(lái)超越即興,達(dá)到非即興開(kāi)寫(xiě),故以上下無(wú)常,剛?cè)嵯嘁?,超越上下,剛?cè)岬募磁d展現(xiàn)出一直為書(shū)是究竟鳥(niǎo)意的經(jīng)典,讓人們領(lǐng)悟如不動(dòng)的石像在哪里

古圣伏羲和儒釋道圣人的心地法門(mén)講記,易理第二講(1)

12:03/16:23

古愿軒

60

甲亢和甲減這里的是對(duì)應(yīng)的是皮質(zhì)的求證,愛(ài)訴訟愛(ài)求證,愛(ài)對(duì)應(yīng)的是源泉訴訟,愛(ài)對(duì)應(yīng)的是酷性綜合癥,還有一個(gè)愛(ài)麗絲病,隨之對(duì)應(yīng)的是四個(gè)細(xì)胞瘤胰腺,這里是對(duì)應(yīng)的,是糖尿病和他的即興民法政的問(wèn)題

110-114.2022內(nèi)科學(xué)內(nèi)分泌系統(tǒng)甲亢01-04和甲減【5.30】

07:41/218:53

醫(yī)學(xué)生阿逗

170

歡迎參加突破集性演講,三天訓(xùn)練營(yíng),我是龍兄老師,今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)第一課,就像我昨天晚上在開(kāi)營(yíng)時(shí)分享的成功的即興演講都不是即興的一個(gè)成功的即興演講來(lái)自演講者的思想沉淀

【即興演講-拿來(lái)就用的框架技能1】觀因舉華結(jié)構(gòu)

00:18/18:19

演講教練龍兄

246

即興演員瞬間決定的下一句臺(tái)詞,職業(yè),籃球,運(yùn)動(dòng)員在瞬間投出令人難以置信的三番球在即興演講前稍作停頓,我們也同樣可以不用思考而思考來(lái)實(shí)現(xiàn)瞬間決策,即興表演,即興音樂(lè)和即興演講有極其相似之處

結(jié)尾、準(zhǔn)備,準(zhǔn)備再準(zhǔn)備

07:22/10:45

haha珍

1

即興演講的內(nèi)容可以迅速傳播至邊遠(yuǎn)地區(qū)的觀眾時(shí)代已經(jīng)發(fā)生巨變,即興發(fā)言的風(fēng)險(xiǎn)也日益增加,即興言論可以激勵(lì)和凝聚,觀眾,也可以造成嚴(yán)重的后果,使員工灰心喪氣,或是使選民惱羞成怒

提升自我之了解即興演講!20200928

16:07/24:39

藍(lán)天白云書(shū)院

41

這句話不是愛(ài)麗經(jīng)過(guò)思考后設(shè)定的開(kāi)場(chǎng)白,而是他隨口說(shuō)的大多數(shù)直播節(jié)目都是即興表演,愛(ài)麗的直播也一樣,打開(kāi)攝像頭直播就開(kāi)始了,愛(ài)麗是隨性的,忙碌了一天,終于跟大家見(jiàn)面了

1·你說(shuō)的話決定你給人什么印象

02:31/09:07

專注互聯(lián)網(wǎng)致富賺錢(qián)

1

這里的光代表即興對(duì)待法代表對(duì)待的顯現(xiàn)象,不要就代表的非己性絕對(duì)不顯現(xiàn)的本體本性光,而不要就表示急性對(duì)待的顯現(xiàn)象和非急性絕對(duì)不顯現(xiàn)的本體本性無(wú)二無(wú)別,只是一個(gè)老子用光,而不要表示圣人超越了即興的對(duì)待,始終在非即興對(duì)待一項(xiàng)的不要中秒,用即興對(duì)待的像其道理和前面的方而不歌,一曲相同

214《圣賢智慧互通說(shuō)》與道家說(shuō)同《道德經(jīng)》的了義說(shuō)第58章(3)

01:58/07:09

菩提海音

13

按照信號(hào)放大的過(guò)程,逐步的推導(dǎo)出各點(diǎn)的電位的順勢(shì)即興,各點(diǎn)電位的順勢(shì)即興,最后根據(jù)反饋信號(hào)的順勢(shì)即興來(lái)判斷凈輸入信號(hào)是增強(qiáng)了還是減弱了,由此來(lái)判斷是正反饋還是復(fù)反饋

90.17.1 反饋的基本概念02

10:54/40:18

元亨利貞918

140

當(dāng)我們熟練掌握了這個(gè)模板,在每一次即興講話之前,即使只有寥寥數(shù)分鐘,我們都可以使用這個(gè)模板,快速擬定一份即興講話腳本。并且不管在哪種場(chǎng)合,不管是商業(yè)會(huì)議,求職面試介紹產(chǎn)品,還是社交活動(dòng),即興講話等

《即興演講:掌控人生關(guān)鍵時(shí)刻》3

04:19/05:03

芝士學(xué)會(huì)

1.2萬(wàn)

即一無(wú)所有的背景中空及一無(wú)所有的背景,即是先天八卦一切相對(duì)的跨搖一陰,一陽(yáng)即興,即是道非即興,即是一陰一陽(yáng),即興伏羲的大智慧,測(cè)悟到天文地理,新生萬(wàn)物等一切希望患有的項(xiàng)用

問(wèn)答篇:1.“一陰一陽(yáng)之謂道”與伏羲的先天八卦的關(guān)系?

14:08/24:00

古愿軒

186

演奏具有從抑郁,抒情到極度激動(dòng)的表情幅度,好像一幅絢麗多姿的民族情感和風(fēng)情的畫(huà)卷十及興趣。即興曲是獨(dú)奏的小型七月體裁多用于鋼琴,盛行于浪漫主義時(shí)期,即興曲可能具有突發(fā)奇想的即興性格,但也可能只是一個(gè)命名,并不一定具有即興特點(diǎn)

西方器樂(lè)的重要體裁3

01:50/05:16

Yellowchic

1