即使痛也愛(ài)

苦苦是我們生活中感受到的痛苦。佛經(jīng)中即使沒(méi)有指出，我們也是認(rèn)為是苦的，才有生理上引出的，出生的痛苦，衰老的痛苦，病變的痛苦，死亡的痛苦，由社會(huì)環(huán)境引起的愛(ài)別離苦

這種愛(ài)的流動(dòng)并不是從人格統(tǒng)合的經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的，他在整個(gè)過(guò)程中一直存在著，即使是制造痛苦或抗拒痛苦的自我活動(dòng)本身也是基于對(duì)自己或他人的愛(ài)和仁慈，努力成為一個(gè)人，就是朝著智人推進(jìn)的一種發(fā)展

欺了，但是我不愿我們的愛(ài)情沾上一點(diǎn)點(diǎn)痛臭味，否則的話，即使不是貶低了他對(duì)我的愛(ài)情，至少也是電物。我對(duì)他的愛(ài)情再說(shuō)，既然說(shuō)愛(ài)情是那么純潔，不得別人染之，那么更不能用一件禮物

佛經(jīng)中，即使沒(méi)有指出，我們也是認(rèn)為是苦的，這是生理上引起的，出生的痛苦，衰老的痛苦，病變的痛苦，死亡的痛苦，有社會(huì)環(huán)境引起的愛(ài)，別離苦，既親愛(ài)的人不能廝守在一起

即使最糟糕的水那活下來(lái)的魚依然是健康的，鮮活的，即使最痛苦的恐懼的感覺(jué)，也是毫沒(méi)有損傷過(guò)心心無(wú)法被任何氣貨物所傷害，即使念頭最糟糕的念頭，也從沒(méi)真正傷過(guò)心心思絕對(duì)的柔軟金剛

如前面提到的坦迪萊特納的故事一樣，我們見(jiàn)證了傷痛的神奇力量以及他給我們帶來(lái)的禮物。即使在失去他深愛(ài)的女兒后，為了療愈他自己也為了積極地影響無(wú)數(shù)起他生命。坎迪勇敢的暴露出所有傷痛

如果你以往一直頗為花心，或者是一直愛(ài)迷的生活，即使現(xiàn)在已經(jīng)痛改前，林飛也不宜立即就和盤托出，現(xiàn)在還是先回答，實(shí)在沒(méi)有我五的五問(wèn)你你目不轉(zhuǎn)睛的看著那女子是不是喜歡上他了

于是，他們和周圍人的關(guān)系陷入惡性的循環(huán)狀態(tài)，大家都很痛苦，有的吸血鬼形象是長(zhǎng)長(zhǎng)的爪子，即使是人手的形象也會(huì)突出又尖又長(zhǎng)的指甲手部的這些細(xì)節(jié)象征強(qiáng)控制象，征獲取愛(ài)的方式是剝削

有了愛(ài)，互相成為偉大的推銷員，即使才出質(zhì)淺，你也能與愛(ài)心或者成功相反，如果沒(méi)有愛(ài)，即使多學(xué)多恥，終相失敗，我要用全身心的愛(ài)來(lái)迎接今天感恩，感謝大家聆聽(tīng)同伴，歡迎你們愛(ài)自己

蓋人有親疏，貴賤有志，于賢不孝，萬(wàn)品不齊皆無(wú)同胞皆無(wú)一體熟非當(dāng)敬愛(ài)者，愛(ài)敬眾人，即使愛(ài)敬圣賢，能同眾人之志，即使同圣賢之志，何者圣賢之志，本亦私事私人各得其所無(wú)合愛(ài)合盡而安一事之人，即是為圣賢而安之也

詩(shī)人在平時(shí)居有點(diǎn)兒叫瘋子，在做事的時(shí)候，即使平時(shí)不瘋，也必變成瘋子最快或最苦痛，最天真，最崇高，最可愛(ài)，最偉大的瘋子。皮毛的去學(xué)是人的窮手，垢面或破衣癟鞋是容易的，沒(méi)什么意義的，要成為世人虛竹模案

現(xiàn)在我賣出成為一個(gè)優(yōu)秀的人的第一步有了愛(ài)，我將成會(huì)偉大的推銷員即使才舒適的也能以愛(ài)心會(huì)的成功相反，如果沒(méi)有愛(ài)，即使真心的愛(ài)來(lái)迎接今天成功哲學(xué)的心中想到失敗，你就失敗了

養(yǎng)血和血的當(dāng)歸，川芎，清熱的牡丹皮三只均敢隨正加入，即使一般淤痛，也可在這個(gè)基礎(chǔ)上加入桃仁，紅花等跌撲損傷的血遺作痛，不限于斜部復(fù)原活血湯，用柴胡飲精，大概瘀痛的常用藥為當(dāng)歸赤芍

你也會(huì)制造更多的痛苦，為什么，因?yàn)槟銉?nèi)在的修心沒(méi)有到一定程度，即使外面病大夫給你治好了，由于你的心理環(huán)境又繼續(xù)制造毒素，讓一些內(nèi)在的淤堵繼續(xù)，即使治療了，也沒(méi)有什么效果

嚴(yán)嚴(yán)死子也抑郁天下，因?yàn)閲?yán)嚴(yán)死子顧之痛，從子也死痛，離越有痛，不知未痛的時(shí)候，嚴(yán)嚴(yán)子美女日后鉆枝子，要么不可能任何鉆枝子，要么回憶也是越有負(fù)，也欲不得是有子，也非我也不愛(ài)鉆紙也