世外情

為什么陶淵明要描繪世外桃源，理想與現(xiàn)實(shí)，文孫通明播講，關(guān)爾惠子?xùn)|京著名文學(xué)家陶淵明曾經(jīng)寫過一篇桃花源戲，虛構(gòu)了一個美好的社會，影響極其深遠(yuǎn)，幾乎家喻戶曉，人們稱這種理想境地為世外桃源

本可以做個世外桃源，但自帝國主義橫行以來，此世外桃源亦不能守其閉關(guān)，獨(dú)立之舊，不進(jìn)則退當(dāng)明治，唯心以前日本人也是被侵略的，這時候也就是明治維新以后，日本國力艦強(qiáng)轉(zhuǎn)而要侵略他人了

在這個喜歡審判的世界里，你們總是認(rèn)為這樣的事情不應(yīng)該或者不可能發(fā)生在他們身上，除非他們不是真正的大師，因此，不要審判也不要譴責(zé)，因?yàn)榇髱熚幢厥请[居山巔的世外高人

大家看，如果我們不知道黛玉后面到了世外桃源，我們真的無法想象黛玉會生活在這樣一個地方，因?yàn)樽髡咭辉賹Ⅶ煊竦穆湫↑c(diǎn)定位于世外桃源，那么我們也不妨再來看一看桃花源記中的描寫來對比一下小說中關(guān)于瀟湘館附近的景物

這是一股穿透塵世外殼的藝術(shù)偉力，這是一塊兒中國文化傳統(tǒng)的補(bǔ)天之時，若無此步，紅樓夢無疑，中國文化的天就缺了一塊兒知音之求，不僅在寶袋間更貫穿于整部紅樓夢在寶玉與晴雯情誼中的知音分量

在這個喜歡審判的世界里，你們總是認(rèn)為這樣的事情不應(yīng)該或者不可能發(fā)生在他們身上，除非他們不是真正的大事，因此，不要審判也不要譴責(zé)，因?yàn)榇髱熚幢厥请[居山巔的世外高人

如果不是這條線路，你很難再看到如此規(guī)模的萬夢世外梨園第四條線路是甘寧黃河賽上梨園風(fēng)情線去遇見大西北的鐵漢柔情。推薦線路是從南州出發(fā)到石川梨園，經(jīng)過水墨溝到達(dá)黃河石林

中國攝影家協(xié)會會員，安徽省攝影家協(xié)會會員洪曉霞老師的鏡頭隨著一副副在屏幕上出現(xiàn)的照片，讓我們一起穿越歷史時空，去欣賞那世外桃源般的詩情，畫意以及每一幅照片背后的故事

瓊閣人人心曠神怡，各個陶醉期間，徐子鶴閉目神游，仿佛自己不是坐在朋友家的客廳，而是置身于仙境般的世外桃源，高山流水，一曲終了感性的郭辛倩觸景生情，說了一段肺腑之言

我一直在將你苦苦的守望，請不要在夜深人靜時哭泣，不要在燈火闌珊處讀我的白狐回來，只有我最欣賞你衣妹飄飄的舞珠，我情愿拋棄，功名利祿，去尋找我們的世外桃源，還你千年的情

我們再來看這個龐統(tǒng)，他的家族在漢末荊州地區(qū)是旺名大族，那不過龐統(tǒng)父親的情況在史料當(dāng)中并沒有留下介紹。只有龐統(tǒng)的叔叔龐德公在荊州非常有名氣，但是他跟司馬徽一樣喜歡隱居做世外高人

有人喜愛明月松間照清泉時上流的鄉(xiāng)間有人鐘情于大漠，古眼紙長和落日圓的邊塞，還有人向往中午雜書，芳草鮮美，落音繽紛的世外草原，我卻被無聲有廣播的黑夜所深深的新穎。在我眼里嘿嘿是一首詩一切詞

寓意啟示世外桃源，引申自陶淵明的桃花源記形容一個又一形容，一個與世隔絕，沒有遭受戰(zhàn)亂安樂而美好的社會比喻理想中可供隱居的人間樂處或比喻風(fēng)景優(yōu)美而人既稀罕質(zhì)的地而人際罕至的地方

他們只能也只可以在屠宰場的門口，腰和腰騙腰，膏們說這是世外桃源觀察羊羔們的舉動，在舞蹈揮起之前就混入艙內(nèi)，隨后盡情享用血肉參二，永遠(yuǎn)記住要被那些滿嘴著一刀的所蒙蔽浩澤

所謂辛苦，其實(shí)便是辛苦天長日久心靈盤照在心頭的煩惱便會剪不斷理還亂，獨(dú)自散步的時候，你至少神世外曠野便，可以讓坦入的心靈在大自然中放牧，獨(dú)自散步，宛若燈下讀書，各種情趣也是非常業(yè)