穢き世の美しき檻

世上有污穢的東西，丑惡的東西，杯鎖的東西，陰暗的東西，眼睛英有所不適，爾東應(yīng)有所不聽，嘴巴應(yīng)有所不言，內(nèi)心應(yīng)有所不利，力圖使身心寧靜，澄澈而透明，美好，心向往之

此心性自多節(jié)以來為一切煩惱，秘密染污不盡固，有種種之污穢現(xiàn)象，如水府結(jié)絕生不府梅君生水木不符方式好水好，木字母出解決君美心斷煩惱，便是靜心自無，污穢現(xiàn)象確實如此

九月九二真集相約九二真集以宗業(yè)九三項用壯君子用往真令地影主藩雷其角相約小學(xué)用狀君子王爺九世分解九世毀亡經(jīng)濟會王番茄部雷壯于大于之父，相約分解部雷上網(wǎng)頁六三陽，語義無穢，相約三陽

文章的主人公，一個漂亮的女孩兒被迫生活在父母為其鋪下的選美成功之路上，為了美要不辭辛苦的節(jié)食運動做各種造美手術(shù)，但選美背后的污穢卻給女孩兒的身心造成了巨大的打擊

如來世尊雖然分折服和射手兩門視線分別居住在污穢世界和清凈國土，然而探究諸佛圣人的本意，難道只是以梭婆世界丘陵坑侃武去雜居土石珠山，晦惡充滿，如此卓惡的世界來令人艷離。而以極樂國土黃金為第七寶行樹高聳參天樓閣宮殿具足七寶，蓮花盛開，四色交應(yīng)，這些美妙的境界來令人心愿而已

像是二世有擁主之行，而任忠賢臣主一心而憂，害內(nèi)之患，搞肅而政，先帝之過，列帝分民以封功臣之后，建國立軍，以禮天下，須靈玉而免行怒，除去收怒污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里

最美的詩歌埃約特序曲冬夜帶著牛排位凝固在過道里，六點鐘煙騰騰的白天，稍順的煙蒂，而現(xiàn)在正與驟然把微黃的落葉，那污穢的碎片含有從空地吹來的報紙裹卷在自己的腳邊，正與敲擊者

心胸如水一樣靜默深遠(yuǎn)，善于保持沉靜，待人如水一樣潤澤萬物，善于效法。上天說話如水一樣，獨址開流，善于遵守信用，從政如水一樣凈化污穢，善于理政，治國處世如水一樣，隨物成型，善于發(fā)揮，才能行動如水一樣

最令媽媽自慚形穢的是，他們都是雙眼皮兒，大眼睛滾圓污量，而媽媽全部接受了外婆的杏顏陰口，還有一副瘦削的美人間。家中丫頭老媽子欺負(fù)媽媽，騙他是庶處，說他的生母原是家養(yǎng)丫頭

小千世界作者林清玄安迪臺風(fēng)來訪時，我正在朋友的書齋閑談狂亂，喧囂的風(fēng)雨聲不時透窗而來，一盞細(xì)小的燈花燭火在風(fēng)中，威名威滅，但是污穢的風(fēng)雨越大，我越感覺到朋友書房的幽靜

四年牢獄生活是被活埋的，四年是被盯在棺材里的四年，也是思想火花迸劍的四年，在監(jiān)牢生活里聚斂的對世界的最后印象，在流放地里搜集的污穢與粗蠻的見聞，都是死無手記里的直接材料來源

投胎轉(zhuǎn)世于六道中，眾生很難掌控自己的業(yè)力行為，在投胎的剎那，會身不由己的隨夜而投入有緣該去的一道業(yè)力是不自在身，不由己的他污穢，無奈，痛苦難以抗拒，是輪回生死的原動力

碑至光明的菩提心燈，長杯菩薩的故事記載在度，無極精話說世尊從前，當(dāng)菩薩的時候，有一市名叫長碑菩薩，那是他看到世界的污穢與渾濁，違背政法，走向邪道，常常憂愁悲痛，不能自已

寫作特點薩特是法國戰(zhàn)后重要的文學(xué)流派，存在主義的倡導(dǎo)者，他的代表作惡心一九三八年是存在主義的著名銷售。這部日記體小說的主人公羅康丹所生活的是一個污穢，剁出了世界

在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，并且是從地獄里點著的，各類的走獸，飛禽，昆蟲，水族本來都可以制服，也已經(jīng)被人制服了，唯獨舌頭沒人能制服