悔恨當(dāng)初選擇了你

韋俊此時(shí)此刻在鐘女元前看清了曾國(guó)藩的真念目，他為自己當(dāng)初的選擇感到深深的悔恨，但事已至死，后悔已晚了。他只希望執(zhí)爾以德能逃脫曾替頭的魔杖，但是韋俊的希望也落空了

若孔融當(dāng)時(shí)將那逃犯拒之門外，當(dāng)然會(huì)平安無(wú)事，但他的兄長(zhǎng)一定會(huì)將這位背棄了家風(fēng)，不知儒家大姨的弟弟逐出家門圈，當(dāng)他已經(jīng)死了孔融心中也一定充滿了悔恨，并非悔恨他當(dāng)初接納逃犯，而是悔恨自己，力爭(zhēng)代替兄長(zhǎng)去死，卻未能得償如愿

當(dāng)時(shí)該做的選擇依然不會(huì)改變，無(wú)論遺憾還是悔恨，過往，留下的回憶永遠(yuǎn)不會(huì)消失。接受當(dāng)時(shí)做出詞中選擇的自己，一切自己原諒自己，帶著回憶，一路走下去，明白后來(lái)自己當(dāng)初時(shí)光里所做的選擇和決定，不辜負(fù)所有的相遇，堅(jiān)信一切都會(huì)變得更好

為何當(dāng)初不多一點(diǎn)溫柔少一些搶液，我有淚水放在悔恨來(lái)送別人生的終點(diǎn)死亡，讓我們回想起了當(dāng)初的美好死亡，讓我們放下了猜忌，狐疑，甚至是所謂的面子，讓我拋去轉(zhuǎn)境，去尋找生命本地的面容

六，收拾和整理公文包，寫下你講給自己的破壞性的故事和自我設(shè)限的標(biāo)簽，比如悔恨和自我設(shè)定，就像我當(dāng)初不由得聽，從內(nèi)心，你做不到這個(gè)，你永遠(yuǎn)搞不定你之前失敗過之類的故事

根據(jù)這一認(rèn)識(shí)，你便可以將內(nèi)疚，悔恨與吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)區(qū)別開來(lái)，問問自己，通過對(duì)過去的悔恨，你要在現(xiàn)實(shí)中避免什么，只要努力解決你所要避免的問題，你便可以消除自己內(nèi)疚，悔恨的心理

外出也是明顯的，他產(chǎn)生悔恨，幻想，悔恨是你對(duì)過去不滿幻，想是你對(duì)未來(lái)不至。而你在悔恨與幻想之時(shí)，就沒有精力照顧當(dāng)下后果就是產(chǎn)生更多的悔恨幻想如何保留大腦的好處，盡量依次壞處，就是個(gè)大問題

這些作者都是很認(rèn)真的在描寫，充滿了一種感情的在描寫，就像作者在開始寫的說我現(xiàn)在一事無(wú)成，但是想一想，當(dāng)初充滿了一種惆悵和悔恨，寫這個(gè)時(shí)候，一種回憶當(dāng)中一種留戀在筆下不時(shí)的流露

人生不允許架設(shè)犯過的錯(cuò)，透過的難，不是說清空就能夠清當(dāng)初的你其實(shí)有很多選擇，可你偏偏選擇了武器做任何選擇，就算上了一個(gè)三流學(xué)校，也可以在圖書館里汲取精華見解，而不是選擇在宿舍離婚得大稅

是埋頭苦讀，認(rèn)真工作，還是吃喝玩樂，縱情享受我們對(duì)待時(shí)間不同的方式?jīng)Q定了我們將來(lái)不同的境遇，一定不要等到悔恨和羞愧的時(shí)候，才藩然醒悟當(dāng)初的自己有多荒唐，而是要懂得珍惜時(shí)間，就是珍惜人生

后半生，請(qǐng)不要想，如果當(dāng)初人生是一條有無(wú)限多出路口的長(zhǎng)路，永遠(yuǎn)在不停地做選擇，但是人生沒有重來(lái)的機(jī)會(huì)，選擇了就不要后悔，更不要總是說想當(dāng)初每一個(gè)出哭了的選擇，其實(shí)沒有真正的好與壞

這聲音顯然是譚沖國(guó)發(fā)出的樓上眾人聽到耳里無(wú)不失色，太子既絕望又悔恨地盯著小武，他心里也清楚，這并不能怪小武。雖然譚沖國(guó)是小武的屬下，但當(dāng)初譚沖國(guó)毛遂自薦去求救，小武就堅(jiān)決反對(duì)

克利斯朵夫一心想著自己害了人，悔恨不已，除了悔恨，還有那雙眼睛的神秘的魔力，像一道光似的悄悄地照著他的心。歲月的洪流，新的念頭，似乎把那魅力魚悔恨一起淹沒了，蓋掉了

二，內(nèi)疚悔恨有助于人們將自己行為的責(zé)任推卸給他人，因受人擺布而激憤，或?qū)⒆约夯诤薜慕裹c(diǎn)轉(zhuǎn)向別人，都是很容易那些可惡的人。神通如此廣大，以致能夠控制你的感情，包括使你感到內(nèi)疚，悔恨

二，內(nèi)疚悔恨有助于人們將自己的行為責(zé)任推卸給他人，因受人擺布而激憤，或?qū)⒆约夯诤薜慕裹c(diǎn)轉(zhuǎn)向別人，都是很容易那些可惡的人。神通如此廣大，以致能夠控制你的感情，包括使你感到內(nèi)疚，悔恨