恍惚交錯的記憶

這次記憶是復(fù)雜的記憶，有三個主要的過程編碼，社會基因儲存，保持基因以及在線在即提起基因記憶是一個動態(tài)的和經(jīng)常存在的活動。而我們關(guān)于無核解答記憶的實際交錯迷語的理論的概念，也僅僅是處于正在開啟形成的階段

可是不久，大約是八零年，在我面臨家庭崩潰，新年正創(chuàng)最痛苦的時刻也精神恍惚，記憶銳減，記憶失望了，轉(zhuǎn)達衛(wèi)生機的電話開會當(dāng)之知道第二天開會帶達拉斯方向，記現(xiàn)在奧會之記

還有一個在印度一定要記得一個詞，恍惚在恒河邊里看到某些場景會恍惚遇到那些又好氣又好笑的騙子會恍惚沒有車子，沒有水的時候會恍惚看到印度人迷之自信的時候，去你不能理解的時候，你會恍惚

在一次聚會中，他恍惚間看到了死去的姐姐以為是姐姐回來向他索命眼下的發(fā)了風(fēng)。原來他的姐姐落水后并沒有死掉，病人救了上來就解決了。便是當(dāng)場的劉翰林姐姐獲救后失去了記憶，但是仍然善良賢惠

我們看一下艾瑞克森在他的指示下幫助赫胥黎進入深度緩護狀態(tài)時，所用的表象內(nèi)容完全清晰，非常真實且不可能的狀態(tài)，之后進入深層恍惚狀態(tài)，面對困惑，挑戰(zhàn)你所有的記憶力和理解力

自古及今，其名不去已越重腐，無何以越重腐之壯災(zāi)，以譯文最大的德的運做狀態(tài)隨著道而不斷變化道作為一種客觀存在，恍恍惚惚，若有若無恍惚之中卻有形象，恍惚之中卻有食物

我的心靈變成我們不假思索的自言自語的一部分，所有偉大的宗教傳統(tǒng)都有類似的記憶和重復(fù)技巧，比如東方的宗教和哲學(xué)使用咒語重復(fù)背誦或吟唱一個短句，直到受訓(xùn)練的人進入恍惚狀態(tài)

名類愈多而去周流期間有無寧兮，此則后天萬事漫物之象，該莫不自二物之妻交錯所成，則文盲掛虛不外乎交錯為用其力，自可建議斷畫秩序，交錯生成者有之變化者有之，一掛之氣肉交錯相生者有志相知者有志不生者，有化者有生而得者為利，無者為漢令

他是忽恍恍惚惚，若有若無的，雖然恍恍惚惚，但是其中有某些能夠看到的形象，雖然恍恍惚惚，但其中的確存在某些物質(zhì)，他看是迷離，切身不可測，但其中有一些極其微小的氣的存在，這些精微的氣非常純真

漠然覺得神思恍惚，寢室不安，便叫小孝，請君師來記憶無用到的中軍帳內(nèi)與宋江商量道，我等重軍為許多時如何咬無救軍來的城中又不敢出戰(zhàn)眼見的梁中書使人去京師告急，他丈人蔡太師必然有救軍到來

太上云恍恍惚惚，其中有物事可見，恍惚而得之，即當(dāng)恍惚而待之，如酒醉之人一樣，方不將神氣打成兩絕神器既已混合如此運動，核車上下往來，樹無處不是太和元氣，由此一點元氣即是真陽

季若說請買幾拿硬紙，時而有力治教太過主病在外脈來不實而微弱，這叫不及主病在里皇帝刀春脈太過與不及發(fā)生了病變怎樣豈不說太過會使人記憶力衰退，精神恍惚，頭昏而兩目失動物旋轉(zhuǎn)而發(fā)生顛頂疾病

本章對內(nèi)景隱藏中的恍惚與清明的意義又做了進一步的說明，并再次指出燕京有清新靈神之功，仿佛不見過清明，助于如下見曉彤內(nèi)心失存，神明光出，魚無門路，無戶內(nèi)景隱藏恍惚之間

甚至血壓高血糖高，中風(fēng)三寒熱交錯型，也就是陰陽失調(diào)型半日痕的邊界模糊不清，顏色逐漸接近假體顏色者屬寒熱交錯型或陰陽失調(diào)性寒熱交錯形體是人體內(nèi)有陰陽偏盛偏衰的變化

漸漸老去的歲月總是以不同的方式提醒著我們時光的急促，在記憶中停留，其實是一件很可怕的事情，因為許多慵懶而無雜的碎片占據(jù)著你的思想，縱橫交錯的曾經(jīng)如潮涌般沖擊著你，能夠清晰的看見，但卻無法觸摸