荒人說夢

有笑顏破絕心，神甜情況，會覺智慧燉開或處容他而處理街圖會怨丑而回，塵作喜荒，夢土黑物，荒夢往上先行提攜，接引或夢非不太許或夢床帆寶看種種上市皆過效，罪滅著相，依然不得，只此自告話而不盡，西曲過玉

今天晚上，我們來說夢的解析，我們要說的夢不是夢想，而是我們在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的聲音，影像思考和感覺夢的產(chǎn)生通常是非自主的。在夢中，我們會有喜怒哀樂，甚至?xí)龀鲈S多荒唐事

在夢中得到表達(dá)，但正是由于夢的刺激物與白天思想相聚，如此遙遠(yuǎn)，才促成了這個夢荒謬性。夢見夢者喜愛的死人在解釋夢上卻是一個困難問題，往往得不到滿意的解決，其理由是支配著夢者與死人的關(guān)系的

我曾經(jīng)走過城荒廟前的亂墳崗，一不小心踩破了一具棺材，夜里就做夢，被城荒抓起，說是有人告我毀了他的屋子，我心里知道是踩破棺材的事兒，辯解說你的屋子不應(yīng)該在路上，不是我侵害了你，鬼爭變到事路，通到了我的屋子上

我名序良朋，提醒憂許，鬼神證明，一心懺悔，晝夜不屑，經(jīng)一起二起，一至一月，二月三月必有效率或絕心神填礦，或絕智慧動態(tài)或處容他，而處念皆通婚于院朝而回塵作喜荒夢土黑霧荒夢往上先行提醒建議霍夢飛步太虛，霍夢床翻寶蓋種種上市皆過銷，最滅之相應(yīng)

生渣子關(guān)山魂，孟嘗作者燕己道關(guān)山魂夢長賽宴因書少兩鬢，可憐青只為相思老揮棒。碧紗窗說語人人道整個別離難，不似相逢好譯文，荒漠凄涼的關(guān)山常常令我魂牽夢繞，那遠(yuǎn)在塞外的親人難以繼家姓回來

玉老錢荒賞析在人間詞話中，王伯維提到吳云英和張巖的詞有十幾處，沒有寶意，如醉物，夢窗，玉田油痛地，夢窗遇天用這句應(yīng)夢窗凌亂壁作為對吳文英此作的評價，難免有豐賜的意味

使中國之人由舊夢而入于新夢沖厥蕭教壯游狂城，在摩羅什利說一文末尾，他發(fā)問道經(jīng)所著中國為精神戒之戰(zhàn)士者，安在有作智誠之聲，智無人于善美剛健者乎，有作溫旭之聲，原無人出于荒寒者乎

北有當(dāng)風(fēng)亭下山?jīng)]有當(dāng)人家山南年鋪日省東荒紫霄，吹斷美人風(fēng)山對?；瘜︼L(fēng)四月對三宮花對勁柳三葉對江龍青鼠店廣寒宮十歲對啼紅莊周夢化蝶女望趙飛熊北有當(dāng)風(fēng)停下山，因有當(dāng)風(fēng)停下山南連鋪日省東荒安連鋪日省南荒賀五樓頭玉笛弄殘?zhí)熳釉拢P翔臺上翻過去，紫霄推斷美人風(fēng)山對海畫對松

相公之外，小僧這里荒僻鄉(xiāng)村，雖不敢虛留尊價，但小僧的子家夢抑郁贊流過素立位相公弱不棄賢，過了一宿英子嘉兆只是山書野素帶滿列位相公，不要見罪中舉人聽見說了心落后緣

頑石歸于輕梗，風(fēng)下應(yīng)當(dāng)是他在紅塵碰壁后悟的象征。敘文作者難以明了曹雪芹的用心，在此處只能寫一些內(nèi)容空泛，含義不明的話結(jié)紅樓夢見說到辛酸處荒唐欲可悲由來同一夢休笑世人吃

好在還有那么兩件三件的事，因為他寫進了自己的文章里，讓人有記可循，好比偷錢好，比食荒夢，好比讀書愛紅樓夢小學(xué)三年級三毛走進母親的睡房，看見五斗柜上躺著一張紅票子，五塊錢

趁著夢妮在廚房忙活的時候，孫楊開始觀察起他死教的弟弟了，也就是孟臣聽。孟麗說，孟辰已經(jīng)死了好幾天了，他一直也沒有找到人幫忙，可是又不能把弟弟丟在這個路邊兒，拋尸荒野

在導(dǎo)演中，我提到過一個夢，在夢中，病人進入了我的早已荒廢的辦公室，結(jié)果只找到了一個冒架，上面掛著我的一頂滿是蜘蛛網(wǎng)的巴拉馬帽另一個夢因另一個病人夢到進入我的辦公室，發(fā)現(xiàn)一個圖書管理員坐在我的桌子旁邊

反對從夢的荒謬型可以推導(dǎo)出現(xiàn)實生活中智力活動的無意義一樣。而另一些認(rèn)為絕對綠嶺會延伸到夢中的人，也應(yīng)理智地接受這一觀點地產(chǎn)生不道德的夢的責(zé)任，也可能不是由他們本質(zhì)的惡作引起，為他們著想