患難時讀懂了人情冷暖

感謝關注藍夜空你的故事，我愿傾聽我在私信等你要讀懂人情冷暖，其實你怎么都躲不過人情冷暖，還不如早點兒，面對時間是個好東西，他讓成就飄香，讓生活沉淀，讓混沌的人有了分別心，又讓分別心重歸于混沌

圣人的智慧表現(xiàn)在每一句話總沒去，都從圣人心中流出。佛教所謂從最清凈法界當流出，每一句多通于圣人，你知心這樣來看你懂了一句話不就懂了，全部經典，你懂了一句話不就懂了，攝人之意，一讀書豈不簡單

肅富貴行乎富貴肅貧賤，行乎貧賤肅患難，行乎患難不無入而不治，得后之君子亦素其味而學不愿乎其外素富貴學畜乎富貴素貧賤患難學畜乎貧賤患難，則亦可以無入而不至，得向腸胃群樸與淳樸，言之淳樸，深以為然，不時而來，用力卻如何

肅富貴行乎富貴素貧賤行虎品鑒肅患難行不患難，故無入而不自得厚之君子一當肅其輩而學不愿乎其外訴富貴，學處乎富貴素，貧賤患難學處乎貧賤患難則以可以不入，無入而不自得

如發(fā)現(xiàn)于世卿時，就在士清上學純子天理發(fā)現(xiàn)，于是軍時就在世君上學成此天理，發(fā)現(xiàn)于富貴貧賤時就在楚富貴貧賤上學存。此天理發(fā)現(xiàn)于楚患難移敵時就在楚患難移敵上學存此天理

如發(fā)現(xiàn)于世親時，就在世欣賞學存，此天里發(fā)現(xiàn)，于是軍時就在是軍上學存，此天力發(fā)現(xiàn)于楚富貴貧賤史就在楚富會評片上學存，此天力發(fā)現(xiàn)余處患難，疑敵時就在楚患難遺敵上學存此天理

讀懂已是中年人少不盡是總嫌父母撈的，因為父母管太多，長大后場面人情冷暖，才發(fā)現(xiàn)只有父母是不計得失，不論回報拼命護子女周迅的人，人間最偉大的愛是父母親，其所有的愛世間最深重的恩是父母尊尊教會真

肅富貴行乎富貴肅貧賤，行乎貧賤訴患難，行乎患難，無故無入而不至得后之君子亦當訴其位，而學不愿乎其外素富貴，學處乎富貴素，貧賤患難學處乎貧賤患難，則亦可以無入而不治得

須救理之發(fā)件處用功如發(fā)見于事親時就在事親上學存。此天理發(fā)現(xiàn)于世君時就在士君上學存，此天理發(fā)現(xiàn)余處護貴，貧賤時就在處富貴貧賤上學存。此天理發(fā)現(xiàn)于處患難醫(yī)敵時就在觸患難醫(yī)敵上學存此天理

若發(fā)現(xiàn)于世卿時，就在世卿上學存死天理，發(fā)現(xiàn)于侍君時就在侍君上學存。此天理發(fā)現(xiàn)于楚富貴貧賤時，就在楚富貴貧鑒賞學存詞篇里發(fā)現(xiàn)于楚患難遺敵時就在楚患難遺敵上學存此天里

要此心，純是天理虛就禮之發(fā)劍處用功如發(fā)建于士親上就在士親上學存死天理就在侍君上學存。此天理發(fā)建于楚富貴貧賤時，就在楚富貴貧賤上學存死天理，發(fā)現(xiàn)于楚患難遺敵時就在處患難

屬富貴行乎富貴訴貧賤，行乎貧賤，訴患難，行乎患難，不侮辱而不自得。厚植君子亦當訴其位，而學不愿乎其外訴富貴，學處乎富貴素，貧賤患難，學促無貧賤，患難則已，可以無數(shù)而不值得

行乎富貴樹貧賤行乎貧賤樹患難，行乎患難，故無入而不至得厚之。君子亦當訴其位，而學不愿乎其外術富貴，學處乎富貴術，貧賤患難，學處乎貧賤患難，則亦可以無入而不至得向常為淳樸，言之淳樸，深以為然

常以為君子素其外而行，不愿乎其外素富貴，行乎富貴素平見行乎平見素患難行，乎患難或無路而不自得厚著君子亦當素其外而學不養(yǎng)活。其外，蘇富貴喜學初步，富貴素貧，降患難學，出國貧降，患難則易

素貧賤換訴貧賤行乎貧賤訴患難，行乎患難過無路還不值得厚之君子，以當肅其位而學，不愿呼氣外素富貴學楚姑富貴訴貧賤患難學楚乎貧賤患難，則亦可以侮辱而不自得，像長尾唇斧言之