謫仙為聘

所謂七七家在修其身，得真之氣所清暗而聘言之其所見物而聘言之，其所未經(jīng)而聘言之其所哀經(jīng)而聘言之，其所傲度而聘言顧浩爾吾之其惡惡而之其美者，天下行以故焉有之遠(yuǎn)，人莫之其子之惡，莫之其秒之作，此為生不休，不可以其其家

此位修身債證其性，所謂其其家在修其身者，人之其所青睞，而聘言之，其所兼顧而聘自其所謂敬而聘言之，其所愛，敬而聘言之，其所凹渡而聘顧和之其惡，不而知其美者，天下嫌疑，顧怨有資，源人莫之

這種初覺的而簡明的表示方式在道德經(jīng)中多次出現(xiàn)，全聘之門為天地根。玄聘的門戶是綠綠天地，生化萬物的根源，它的作用非常大，玄聘之門天地根都是用來說明到為了產(chǎn)生化天地萬物的使源

所謂及其家在修其身者，人知其所親愛而聘煙，知其所見，物而聘煙，知其所謂境而聘煙，知其所埃及而聘煙，知其所傲度而聘煙過好而知其惡，誤而知其美者，天下嫌你顧宴有之曰人莫知其子之惡，莫知其苗之碩

阿納律陀尊者所講的佛講到偷懶，他七天七夜降起來不睡就把眼睛搞瞎了，不能勉強(qiáng)的不要認(rèn)為我聘命做功夫，修成長生不老，聘命做功夫，你曉得我聘命做功夫，這兩個(gè)字已經(jīng)不是長生不老

于是由周總長出面聘定楊元三名，一系一人，一系得人，一系丹麥人法史又出來做梗為意大利，丹麥兩國并未列入銀行團(tuán)。在銀行團(tuán)中，楊元旨以德人既以你聘非銀行團(tuán)的楊元何為言及德人若言及德人，何以不聘我法人

這些人窮憋三，董先生一邊說一邊竊喜，因?yàn)閺娜~聘情的表情中，他知道葉聘情相信他了，葉聘情是相信他了，而且是完全相信了他在想賈方隨身攜帶的那個(gè)箱子里的美超和金銀首飾

咸陽王元璽可以聘取穎州太守隴西人，李府的女兒河南王元干可以聘取已故中散大夫戴俊仁慕名樂的女兒，廣陵王原語可以聘取票及資議參軍邢陽人，鄭平城的女兒影川王元雍可以聘取中樞博士

王曰古人有言，聘機(jī)無臣，聘機(jī)之臣為家知所，僅殷王紂為婦人，言事用自棄其先祖四四不達(dá)，閔棄其家國宜齊王父母弟不用，乃為四方之多醉撲逃侍崇侍長，侍信，事事彼暴虐于百姓，以兼詭于商國

所謂妻家在修其生者人之所親愛而批言自己所進(jìn)物而聘言，知其所未經(jīng)而聘言，知其所哀，經(jīng)而聘言，知其所傲度而聘言，故好而知其惡無而知其沒者，天下嫌疑，故業(yè)有之曰人莫知其此惡，莫知其苗之所

資益參軍邢陽，鄭平成女影春，王雍可聘顧中書博士，范陽爐神寶女視頻王協(xié)可聘庭衛(wèi)，青隴西里充女，北海王祥可聘吏部郎中邢陽正義女說，之前所取的可作為切實(shí)咸陽。王元喜選聘前尹川太守隴西人李府的女兒河南王原干選聘前中散大夫代孕人慕名樂的女兒

藏府以藏為主，五臟之中又可分陰陽，據(jù)內(nèi)經(jīng)各篇所載，列表如下五臟，胸為陽，胸中有臟器廢，聘葬為陽中之少，陽守太醫(yī)，西母藏陽中之太陽，手哨，音斧為音，內(nèi)有三個(gè)臟器肝，脾，腎該為母臟為陰中之邵陽為族，決一匹為聘道

大國者下留天下之交天下之聘，聘償與凈生度以凈為下，故大國以下小國則屈小國以下大國則取大國，故或下與取或下而取大國，不過欲兼蓄人。小郭不過欲入世人負(fù)兩者，各得其所欲

長生久事之道直大國若碰小仙已道立天下氣鬼不生，非其鬼不生其神不傷人，非其神不傷人，圣人亦不傷人，不兩不相傷，故得交歸言大國者，下流天下之交天下之聘，聘償以凈深度以凈為下

大國者下流天下之交天下之聘聘常義敬是母，以靜為下，故大國以下小國則聚小國以下大國則聚與大國，故禍下已聚，或下而拒大國，不過欲兼續(xù)人小國，不過欲入世人服，兩者各得其所