歡喜觀世音

應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩極限佛身而未說(shuō)法，應(yīng)以辟之佛身得度者，既現(xiàn)辟之佛身而未說(shuō)法，應(yīng)以聲紋身得度者，極限聲聞聲，耳味說(shuō)法應(yīng)以范王身得度者，極限范王身而未說(shuō)法

討他的歡喜，卻難不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，他不會(huì)歡喜的，等到他使用人的時(shí)候，卻衡量個(gè)人的才德去分配任務(wù)，在小人底下工作很難討他的歡喜，卻容易用不正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，他會(huì)歡喜的等到他使用人的時(shí)候

不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰麣g喜，他是不會(huì)歡喜的，等到他用人的時(shí)候卻總是量財(cái)而用在小人手下做事很難，但卻容易討他歡喜，用不正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，他也會(huì)歡喜，等到他用人的時(shí)候，卻總是求全責(zé)備

不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜，也不會(huì)歡喜的想到他使用人的時(shí)候卻衡量個(gè)人的才德去分配任務(wù)。在小人底下工作很難淘汰的歡喜，卻容易用不正當(dāng)?shù)姆绞娇妓臍g喜，他會(huì)歡喜的等到他使用人的時(shí)候便會(huì)反般挑剔

去年守則也說(shuō)服務(wù)為快樂之本，我能為你服務(wù)，給你一些慈悲，給你一些關(guān)懷，給你一些照顧，給你一些歡喜，你得到了歡喜快樂，我也能分享你的歡喜，快樂，獲得歡喜最好的方法

在生活里有好茶喝時(shí)喝好茶，沒有好茶，普通的茶也歡喜，連普通的茶也沒有喝水，感到歡喜，在歷程中樂來(lái)歡喜地承受苦來(lái)，甘愿地承擔(dān)，不懼不盈，不計(jì)不離，那是深知，不論苦樂里面都有般若波羅蜜多

會(huì)把你的能量露出去，因?yàn)樨?cái)富也是一份能量，你的身體，你的喜悅也是一份能量。而我們的歡喜心，我經(jīng)常說(shuō)當(dāng)下的歡喜至千金，而我們的歡喜心，其實(shí)它是能夠產(chǎn)生能量的，你越歡喜能量越高

姊妹兄弟都喜歡吃，也是因?yàn)橐彩菫榱烁赣H歡喜吃的緣故，只有母親與我們反對(duì)歡喜，只有母親與我們相反，歡喜吃肉兒不歡喜，又不會(huì)吃血，吃的時(shí)候常常被細(xì)熬上的刺開，手指流血出血

如有一類眾生需要觀音菩薩顯示南下來(lái)度化的那樣，菩薩就為其顯示男相另一類眾生需要觀音菩薩顯示女相來(lái)度化的菩薩就顯示為女相因虛而變，不能決定觀世音，到底是男還是女觀音菩薩

歡喜樂結(jié)下安居三個(gè)月，佛弟子們修持都大為進(jìn)步，悟道正果者，很多佛陀非常歡喜，稱為佛的歡喜樂報(bào)恩月報(bào)父母恩是佛弟子穆建聯(lián)報(bào)母恩于蘭鵬慧的典故，修得神通第一的穆建聯(lián)尊者

當(dāng)然，唐以后，在內(nèi)地中國(guó)佛教的一些和尚心目中，也還保留著觀世音原初的男性印象的，如宋僧法常畫的觀音卷圖，畫面上白衣觀音端正于牙時(shí)間大，耳面風(fēng)略有胡須，肅穆，寧?kù)o就分明是個(gè)男子

觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)維摩結(jié)晶官佛三昧，海經(jīng)驚慌，寧?kù)o觀音尊敬百論，贊舒家精，借酒精本經(jīng)生或僻玉牽眼牽臂觀世音菩薩陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文波若波羅蜜多經(jīng)轉(zhuǎn)寫范文陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文等

先出氣球先出硬的時(shí)候，他化身多少，我們?cè)谥袊?guó)化觀世音的盛相的時(shí)候，什么這個(gè)觀音哪個(gè)觀音意識(shí)，許多觀音我們都不知道，也許是在我們所有的認(rèn)識(shí)人中間就有個(gè)觀音菩薩的化身

愿意和不愿意都是我們定下來(lái)的，愿意的時(shí)候，他的轉(zhuǎn)折就在歡喜上，不愿意的時(shí)候，我們的轉(zhuǎn)折也需要我們歡喜上，謝歡喜這個(gè)詞特別好，平臺(tái)上有的時(shí)候，我在其他的直播間在大樓的直播間

像那句千古流傳的老話，自古神仙無(wú)別法，只生歡喜不生愁，修一顆歡喜成名之心，去回敬歲月的波瀾，笑對(duì)人生的跌宕，當(dāng)你生出歡喜之心，誰(shuí)都無(wú)法再擾亂你內(nèi)心的安寧余生，方能萬(wàn)事皆宜