懷胎

能永遠繼續(xù)達到色身，絕對不漏，當然，先要煉精化氣，才有后來十月懷胎的修煉。懷胎是根據(jù)道家的話，就是張三豐祖師在無根樹上提到男子懷胎笑煞人，他們認為男人有懷胎的現(xiàn)象，當然不是中年發(fā)福，肚子大起來是指入定生出了身外之身

把它代謝到體外的，如果母體的代謝能力不夠，這些毒素就會在母體的身體里邊堆積，形成毒素，形成毒垢，像懷胎幾個的懷胎幾次的身體里的負擔也會越來越重，那身體越來越糟糕

這是道家的先分五類，剛才講十月懷胎，百日筑基，你想一個人修道，不管你修道神仙，那么你們算算看專修多少年，找到家的說法，十月懷胎加百日住機，一年多一點兒是不是我不會算賬的

以道家來講，你看道家的話，我們算算賬，看百日駐基到家來講，一百天里頭打基礎，百日注擊一百天只有三個多月，十月懷胎等于男女生一個孩子一樣，十個月懷胎三年哺乳九年面壁

胎兒享有民事權(quán)利能力的條件，關于胎兒享有民事權(quán)利能力的條件，民法理論上存在兩種不同的觀點，一是認為胎兒在母親懷胎期間并無民事權(quán)利能力，在胎兒活著出生后再向前追溯至懷胎期間，具有民事權(quán)利能力

一百天不漏單差不多，普通人也能夠做到二三百天不漏單的也有這個里頭是另外的問題，能永遠繼續(xù)達到色身，絕對不漏。當然，先要煉金化氣，才有后來十月懷胎的修煉，懷胎是根據(jù)道家的話，就是張三豐祖師

今天與大家分享懷胎，十月準媽媽的子宮發(fā)生著怎樣的變化，準媽媽的子宮是寶寶的第一個家，寶寶在這個家中發(fā)生著變化，隨著他寶寶不斷長大的同時，準媽媽的子宮也在發(fā)生著變化

我們來你要說一下，用文字用聲音來給你描述一下胎兒到底是怎么發(fā)育的，會媽媽護母嬰健康，每一個小寶寶的玉玉到經(jīng)過媽媽的十月懷胎，今天慧媽媽就帶大家更直觀的來看一看夾引號，你聲音陪伴你，誰有懷胎的過程究竟是啥樣子的，每一個人的生命都是丑聞一顆瘦子陰暖開始的，在我們出生之前，我們會在母親的子宮內(nèi)發(fā)育兩百八十天，我們在媽媽的身體內(nèi)會經(jīng)歷什么

成長吃苦和忍受的動力，我要帶著希望懷胎夢想，我要讓自己像花一樣在放，要讓生命與我而分享。我要讓世界因我而美，我要讓世界與我而美麗，我要讓是給醫(yī)過，一直沒有搞一而不過

李靖夫人懷胎三年，太乙真人帶來一顆靈丹中產(chǎn)一子哪吒一句使之我命不由天，就是哪吒之魔童將士的結(jié)尾，石山最丑也最燃的。哪吒眼瞪著觀眾，他以真人總結(jié)不服命，就是哪吒的命

十六月，懷胎產(chǎn)生了寶寶之體，男寶寶君寶寶最后長大了，成就了各方人民高手，更換人物長大了，他具備了生育的這種功能，這個萬物之中的長層的難物，他又有了新的能產(chǎn)生孤精的

孩子和母親就是一種依戀關系，看母親十月懷胎，他跟孩子的關系是非常年紀的，非常近的孩子在外面受傷，遇到挫折的時候，他特別希望回到母親的這個港灣里去尋求安慰，尋求支持

敏感期越往后，其界限越長，原因就在于敏感區(qū)不是互相孤立的，而是互相聯(lián)系的，是可以引敏感期，推動敏感期的敏感期可以誘發(fā)推動。正如小雞能夠被誘發(fā)游泳一樣，例如懷胎的母鼠

釋迦牟尼在兩千多年以前，沒有電腦，沒有顯微鏡，他怎么會知道，而且一個女性子溝向前的不能懷胎，向后的不能太冷，不能太熱，也不能講了好幾個條件，好像釋迦牟尼學過婦科似的

家里的人忙著替我許愿心，許了土地老官兒的前旨答應，等到生了宰落地是幾斤燒幾斤錢紙。南岳菩薩的面前許了三年香，又給宋子娘娘許了一只豬，等懷胎十月生下來時又是個女的