截教副教主

別人的副本的能量剝奪給了自己心中的自己，邪教的教主和教徒內(nèi)心中都是不平衡的，一個(gè)左偏一個(gè)右偏恰好成為互補(bǔ)教徒本來力量并不少，但是他把大量的能量放在心中的教主副本形象上了

邪教的教徒和教主內(nèi)心中都是不平衡的，一個(gè)左邊一個(gè)右篇恰好成為互補(bǔ)教徒，本來力量并不少，但是他把大量的能量放在心中的教主副本形象上了，而且認(rèn)為這些能量不是自己的，于是他自己可以用的能量就很少了

張恒在任教主期間，由于潛心修道，很多時(shí)候都并不太喜歡親自露面處理教務(wù)，便委任張修，主要負(fù)責(zé)教內(nèi)日常事務(wù)近似于副教主的職務(wù)，或者可以將張恒理解為董事長(zhǎng)，張修則為總經(jīng)理，由此獲得了極大的實(shí)權(quán)

在誅仙鎮(zhèn)前，元始天尊質(zhì)問通天教主為何違背約定阻礙封神，通天教主提出問廣成子就知道他為何變卦，通天教主就說了，廣成子，你曾罵我的教下，不論是非不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教一體

十月五號(hào)有伯伯的專場(chǎng)看，那這人教主的專場(chǎng)三倍奉還十月六號(hào)有六獸的專場(chǎng)大壽以及教主的專場(chǎng)三倍奉還十月七號(hào)是教主的天生，有意思小路的真娘味兒，十月八號(hào)有假號(hào)的浩浩蕩蕩，以及教主的天生有意思

次日，老子與原始親臨陣前問通天教主何在左右暴雨通天教主凈除陣前，老子命文書騎了青獅至前面，老子只與通天教主看曰你的門下具是此等之物，你還要自稱道德清高，真是可笑，就把個(gè)通天教主修紅滿面

對(duì)這個(gè)龍頭現(xiàn)象和龍頭規(guī)律體會(huì)越深，內(nèi)心越會(huì)對(duì)龍頭產(chǎn)生信仰。見龍頭幾見如來宗教的教主是那個(gè)宗教內(nèi)最大的龍頭，大家認(rèn)真想想是不是沒有一個(gè)宗教徒是不想去見教主的，如果見不到教主，哪怕能見到教主身邊的一件器物，也覺得無上重要

誰跟方教主正面抗衡的時(shí)候都會(huì)考慮好后果的，因?yàn)榉浇讨鏖L(zhǎng)槍所指從來都是勝多輸少，所以那些個(gè)有頭有臉的人給韓二先生抬轎子的時(shí)候總是小心翼翼，生怕讓方教主給誤傷了方教主。雖然牛杯韓二先生雖然像一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的草包

請(qǐng)的客人開始上門了，先是主教和副主教，兩人都道貌黯然，張相可截然不同，主教又高又瘦，副主教又矮有胖，兩人兜眼睛很亮，可是主教皮色蒼白，副主教滿面紅光，身體十分健康

這個(gè)事兒只是因?yàn)槎鄬毜廊藦镍櫭沙霰俚臅r(shí)候就追隨通天教主最是知道師傅的軟肋。作為紅軍門下最小的徒弟，通天教主最記恨的就是被人小瞧，尤其是被二師兄原始天尊瞧不起。作為入門最晚的親傳弟子，通天教主極度渴望證明自己，于是他日夜苦修忠誠(chéng)大道，即便是創(chuàng)立教派后

金庸筆下的神仙特指被神話了的人物，具體的說就是鳴叫的五散人鳴叫的組織架構(gòu)類似金字塔，教主之下是逍遙二仙之下是紫白，金青四大護(hù)教法王之下是五散人之下，又是五行旗，各正副長(zhǎng)旗使由于這環(huán)環(huán)相扣的人事關(guān)系

老子聽了只是大笑，他早就想找個(gè)機(jī)會(huì)教訓(xùn)一下這個(gè)風(fēng)頭十足的小勢(shì)力了。自從紅軍老祖在分寶巖上將他的那套先天的寶劍還給了通天教主，老子對(duì)通天教主就產(chǎn)生了恨意，但是通天教主確實(shí)厲害，本身實(shí)力強(qiáng)大，門派更是仙人眾多

天地會(huì)代行舵主全權(quán)的軍師六士豪泰拳王沙加特齋教教主羅光明，免資大當(dāng)家張德行，羅教教主羅洪烈，清水教大堂主張繼承，弘揚(yáng)教教主韓民元頓教教主王福林，而天理教作為東道主參與恢復(fù)白蓮教事務(wù)的指定人選乃是申屠霸

這又是為什么只因?yàn)樵继熳鹋c產(chǎn)教先人的實(shí)力根本奈何不了通天教主，但老子一出手，通天教主就慘了。原始天尊能否與通天教主和好不在于他們自個(gè)兒，而在于大師兄老子愿不愿意幫忙出手狂貶小弟

比如三霄娘娘，比如多寶道人，他們和通天教主有著明確的師承關(guān)系，我們可以依照當(dāng)下修仙小說的說法稱九龍島四圣石天君等人為結(jié)教外門弟子與通天教主有明確師承關(guān)系的為內(nèi)門弟子