變是惟一的不變

天地間沒有不變的事情，天地間的一切事情隨時變隨地變，跟我們一樣，我們的生理思想情感也是隨時變隨地變，沒有不變的道理不變是不可能的。社會的形態(tài)到了某一個階段，非變不可

故此兩頁劇者增強新說，無所謂，隨緣不變，明性不變，隨緣明星之分，別的有所指精心如此說是興趣禮具系統(tǒng)下的書法，隨緣不變，明性及金剛批萬法是真，如由不變，故其意義是無名無助，垂緣而起之萬法當(dāng)體之法，性真如故，變而無變，差即無差或不變明性也

契丹宴后，蕭觀音第三十集，趙惟一茫然地站在梨園里面前，突然出現(xiàn)了一條青石鋪就的小路，沿著青石鋪就的小路，他的面前出現(xiàn)了一間木屋，像是有什么指引他慢慢兒的向那木屋走去

來人說趙惟一想了，想拿上了一只笛子，洞霄吹奏出來的音樂太過哀傷。而古琴，他又聽說皇后很擅長，決定用笛子吹奏皇后長什么樣子，他雖然不知道，但皇后的美貌她卻是常常聽說的

去不去上不去，這邊會變免生意不變，生日不變，一起變免生意不變，命不累，被單位之一無暇起訴，卻無言起訴是無非非言，是義不言，是義正人，其實不是見此，也不是貴不去，沒去此容易

每股市價也下降，每股收益下降了，那每股市價也就下好發(fā)放股票鼓勵，請注意哪些變了，哪些不變的是股票面值，一塊錢一股面值不變，資產(chǎn)總額不變，負債總額不變，所有權(quán)益總額不變

要應(yīng)對外界的變化，不能夠因循守舊，要隨時應(yīng)對，以變自變，以不變應(yīng)萬變是為以不變，應(yīng)萬變是指的，以不變的規(guī)律，不變的法則來應(yīng)對外界的萬般變化還有穩(wěn)定性。那我們的戰(zhàn)略它是方向，就像我們開車不能夠猛打方向盤的，否則的話就會撤回人亡

即使說好多的不同的事情可以適合于同一的形式，每一新的事情給此不變的形式，以新的業(yè)業(yè)，新的解析，變的事情，因不變的形式而定，其形即有其成不變的形式，因變的事情而具體化而新奇

勿言甚易知，甚易行，天下莫能知，不能行言有宗是有君父與不知，是以我不知知我者蹝知我者觤是以圣人培育懷孕，知不知上，不知之變復(fù)位，避免是以不變，圣人不變，以其不變，復(fù)為變變，是以不變

你要注意股票鼓勵和股票分割的區(qū)別，咱們上節(jié)課重點對比他倆之間的區(qū)別主要有三個，一個面值變不變，股票股利面值是不變的，而股票分割面值是下降的，第二個所有的權(quán)益內(nèi)部的構(gòu)成變不變

也就是不增發(fā)，不回購，經(jīng)營效率不變，財務(wù)政策不變，我們要往細的去說后面的兩個不變，我們又可以把它拆出來，具體的指標(biāo)經(jīng)營效率不變，拆出來兩個指標(biāo)，一個是營業(yè)凈利率

故此兩意句子一真心說無所謂，隨緣不變，名性不變，隨緣名心之分。別說經(jīng)其如此，說是性距離具系統(tǒng)下之說法，隨緣不便，民性及金剛杯萬法是真，如由不變，故其意是隨緣而起之萬法方體及法性真如不變而無變，差極無差，故不變名性也

子說古代的人外表隨外物變化，而內(nèi)心卻恬靜少變，現(xiàn)代的人內(nèi)心猶疑而外表不變，順應(yīng)萬物而變化的人，內(nèi)心寧靜不變，任憑外界變與不變都能泰然處之，即使參與變化，也不妄自爭議

凈利潤不變，古樹成倍的增加，那美股收益一定下降，美股市價是不是也下降的，資產(chǎn)總額不變，負債總額不變，所有權(quán)益總額也不變，所有權(quán)益內(nèi)部的結(jié)構(gòu)也不變，股東的持股比例也不變好了。我問你和股票鼓勵和咱們上節(jié)課講的股票鼓勵哪一樣哪不一樣

有幾顆氧元素反映后，就有幾顆氧元素由原子的質(zhì)量不變，運發(fā)出元素的質(zhì)量不變，而你們需要幫我下第三個能不能由于化學(xué)變前后原子的個數(shù)不變，引發(fā)出化學(xué)變化型元素的這數(shù)也不發(fā)生外變