無限之永墮輪回

在漫長的宇宙時間之內(nèi)，不再墮入生死輪回之中，靈性本劇極樂歡暢，體驗與靈藥，智慧光芒，盡數(shù)靈界宇宙的生命徹底熄滅了煩惱與痛苦的覺受，永遠處在大樂光明的歡暢幸福之中

因此，我疑心曹老先生還是沒有看透看穿，雖然他想看透看穿他如此糾結于寶玉和黛玉的愛情，不知道三生三世之后能否得大超脫大永生，如若不能當獻于五常，墮于輪回，妄念叢生，目睹凈生，離死，別愛恨悲歡

人天福報有漏不究，竟想完了還要多到味道里邊去輪回，福德有漏，功德有漏，福德有限，功德無限，功德不相離不迫，我治不能超越三姐輪回功德相離破我治可以超越生死的輪回，功德里有福德

天賦暴有漏，不講究，像完了，不要隨到二回里面去輪回，福德有漏，功德無漏，福報有限，公德無限，福德不相鄰不破我執(zhí)不能超越三界，輪回功德離我相破，功德離鄉(xiāng)破我執(zhí)，可以超越生死輪回

追逐情欲，墮如妄想，就能由凡夫凡母而生，男生女就流轉生死，輪回之中，由此一念之自持，而當下自覺有元神做主爭議呈現(xiàn)，則雖有念而無止無助，仍歸于虛，無以虛無之真意才虛無之元氣神氣合一而成虛無

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

爛大街的無限流早已經(jīng)遇到過無數(shù)次了之前期某種幼稚的思想蘇景就曾經(jīng)很天真的點擊了本以為自己會從此進入鐵血無情爾虞我詐的輪回事件，看盡殘酷人心可之后，雖然沒有進入輪回事件，但確實看清了人心的殘酷

福德有限，功德無限，福德不理想，不破執(zhí)念不能超越三界，輪回功德理想破執(zhí)念可以超越生死輪回功德里面有福德，里面沒有功德，浮猶善生，做善事就有福德，做善事不執(zhí)著就有功德

這種境界是被年老沉磨的魅鬼所惱亂，等到魔星滿足討厭了就離開了他的身體，他自己和弟子們都會獻于國法王，乃你應當先知先覺，才不知墮入輪回。倘若迷惑不知，便會隨之墮入無間地獄

這輪回中的虛幻沒有盡頭，因為就幻覺作為一個觀念在無限意識中升起，它似乎也是無限的。觀念的實質(zhì)是至上至繁反之一員，他們都是純粹意識，在意識中沒有分別，就像在空和虛空之間沒有分別一樣

于是高僧就說了，就因為你這點還不是特別的，究竟你下輩子依然要墮入畜生段，雖然你免受刀廚之苦，但是你下輩子依然輪回要到畜生島，但是有一點因為你這個懺悔，所以你下輩子不會不得好死你下輩子

人未見于梨具廢土論者歲未示意，乃亞里安人得知徒作，但輪回有二要一因為生死而零不死，二為懲惡勸散，均在來生受，保自二意離去，廢陀中聚于永之，故已可謂輪回之說，戲?qū)ぱ爬锇踩怂枷脒M化之順序

出現(xiàn)了某種全新的和本質(zhì)性的東西，某種在時間上看來，只有在尼采經(jīng)驗了永恒輪回思想之后才出現(xiàn)的東西，那我們就必須追問一下強力意志與永恒輪回兩者之間的相互關系，是不是強力意志這個新的思想，使關于永恒輪回的學說變成了多余的了

都市想住里面也說必如此方不方不墮永無節(jié)也是如此，王元美認為是古今永沒第一可以想一想，唐詩比賽里面說是無限曲折，可以體會一下非說關于這首詩，今天雖然沒有詳細的去分析，但是我下一次再去講的話，我還會拿出這首詩來細細的去推敲

這種境界是被年老沉默的媚鬼所惱亂，等到模型滿足，討厭了就離開了他的身體，他自己和弟子們都會陷于國法亡難，你應當先知先覺，才不至墮入輪回，倘若迷惑不知，便會隨之墮入無間地獄