圖示與圖象

如控制變量，物體受力，情況分析等，屬于執(zhí)行圖示，這些圖示是支配動作圖示，形象，圖示和運算圖示的都是有層次結(jié)構(gòu)的，都有子圖式過一個更大的母圖式的一部分，形成一個金字塔結(jié)構(gòu)

在感知運動間，圖示在這一階段內(nèi)化為表現(xiàn)或形象圖示剛上來是圖是感知，圖示到兩到七歲的時候開始內(nèi)化為表象或形象圖示，特別是兩歲不是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，他已經(jīng)口語掌握，一定到一定的程度了

關(guān)于圖式的分類，它分為了四類，包括動作圖示，形象，圖示，運算圖示和執(zhí)行圖示動作圖式，表示人對自己的身體動態(tài)，經(jīng)驗的感覺和理解，例如做單百實驗時眼睛手的協(xié)調(diào)動作圖式

當(dāng)我們把這個圖示應(yīng)用到俄狄浦斯的情境中，認同具有了具體的歷史意義，孩子與個人潛歷史的父親認同的意義，在什么程度上，弗洛伊德成功的時與父親的認同整合進，通過放棄對象投入而認同的理論圖示中

同化利用原有圖式，把新的刺激納入到自己的認知結(jié)構(gòu)中，用利用原有的刺激與利用原有的圖示把新的刺激納入到自己的認知結(jié)構(gòu)中。圖示的量變過程順應(yīng)改變已有的圖示或形成新的圖示來適應(yīng)新刺激

分判比擬之文學(xué)的用法與比擬之科學(xué)的用法開始比擬之文學(xué)的用法主要是訴諸想象之類，似訴諸圖示之類，似訴諸情緒傾向之類似比你之文學(xué)的用法可以很逗趣，可以增加情緒生活之內(nèi)容

獨立圖示的人對與獨立有關(guān)的形容詞做出是我的反應(yīng)很快，而對于依賴有關(guān)的形容詞做出反應(yīng)，時間要長一些，而有很強依賴圖示的被試結(jié)果干好放相反，空間型的人對這兩個形容詞做出的判斷，所需要的時間無顯著差別

皮亞杰的認知發(fā)展階段，理論認知發(fā)展的實質(zhì)圖示同化，順應(yīng)平衡圖示一個有組織可重復(fù)的行為或思維模式，環(huán)境進行適應(yīng)的認知結(jié)構(gòu)通話利用原有的圖示把新刺激納入到以自己的認知結(jié)構(gòu)中，圖示的量化量變過程順應(yīng)改變已有的圖示或形成新圖示來適應(yīng)新刺激

錯話前途是圖示策劃，前途是圖，是顯示初期你現(xiàn)實時期策劃前途試圖試七寫實，初期你寫實時期，因為有的圖示，所以要寫實策劃，要通過這個圖示進行寫實策劃，要通過這個圖示

古董事物體圖示，動作圖示和事件圖示這是同行童話，有機體面對心意刺激時，把刺激整合到已有的圖示或認知解雇中有機體面對心意刺激時，把刺激整合到也有的圖示或認知節(jié)構(gòu)種有機體面對心意刺激時把刺激整合到已有的圖示或認知結(jié)構(gòu)中

沃爾特米歇爾是一位當(dāng)代的認知心理學(xué)家，那么在他的社會認知學(xué)習(xí)理論方面，我們重點要了解的是跟認知結(jié)構(gòu)和自我的認知表象有關(guān)的四個概念，分別是圖示和原型自我圖示和可能的

顯著的標志是獲得課題永恒性，前運算階段各種感知運動圖示開始內(nèi)化而成為表象或形式形象圖示具有了符號功能思維的特點。自我中心具體形象性不可逆性，刻板性具體思維階段具有初步的邏輯思維

為了生姜，是俗家殘脫之在自心心鳥著圖示朝康，居然進士，不然重一起一鶴一花一竹嗜好雖輕，魔葬中在與人修成凈為尊敬為鳥生家世俗家。我用比方殘托，只在自新，新娘則圖示朝康居然凈土

處于注意的中心，對注意對象的選擇，認知者未必能意識到是你內(nèi)心的圖示決定了你看到的外部世界，同樣是你內(nèi)心的圖示，決定了你對別人的評價和感知，跨進心理學(xué)的門檻后，就得相信描述的真實并不來自客觀事實

這一問題圖示理論為實現(xiàn)這個研究目標提供了很好的研究基礎(chǔ)，認知敘事學(xué)使用圖示理論來研究故事圖式，敘事理解中的圖示，層級結(jié)構(gòu)和類別并超越靜態(tài)的圖示理論，將該理論用于分析敘事理解的動態(tài)認知過程，產(chǎn)生了諸如映射