何必舍近求遠(yuǎn)

拓跋恒說(shuō)了跟沒(méi)說(shuō)一樣，萬(wàn)一馬西俄接受了馬西廣的辭讓，讓馬西廣如何下臺(tái)，還是劉延濤說(shuō)的實(shí)在廢話少說(shuō)現(xiàn)在都尉就在長(zhǎng)沙，何必舍近求遠(yuǎn)，打拳到手，自專生殺，哪能平白送人

現(xiàn)實(shí)生活中，很多心浮氣躁的人總喜歡放眼向遠(yuǎn)處望去，總認(rèn)為遠(yuǎn)處的東西好。其實(shí)俯身向下，看最好的東西就在你的腳下，舍近求遠(yuǎn)，就是忘記眼前只看遙遠(yuǎn)不可及的地方，反而會(huì)把眼前的機(jī)遇錯(cuò)過(guò)白費(fèi)功夫

趙州僧人面對(duì)趙州站著卻問(wèn)誰(shuí)是趙州，這是在舍近求遠(yuǎn)，于是趙州也就將錯(cuò)就錯(cuò)，用趙州城的四門來(lái)應(yīng)付他，而趙州的用意又是明確的，趙州的本性可意會(huì)而不能言傳，但趙州又是個(gè)具體存在

對(duì)于認(rèn)識(shí)的人，僅憑愛(ài)增對(duì)于不認(rèn)識(shí)的人，僅憑關(guān)系，既不是鄉(xiāng)老記錄上的聲譽(yù)，又不是朝廷的考核，于是使做官的人舍近求遠(yuǎn)，氣本逐末，官位靠乞求而得，不由行為確定，評(píng)定品級(jí)不考核功勞

搭建平臺(tái)，讓學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，學(xué)生身邊豐富的課程資源視而不見(jiàn)，舍近求遠(yuǎn)的將教師或者他人經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加于人，想當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生能夠掌握，當(dāng)然不能讓學(xué)生感同身受，效果自然不盡如人意

于是知道了王仙兒也有了后來(lái)的不離不棄起要不舒服，就會(huì)舍近求遠(yuǎn)。到王先生那去看黃仙兒每天早上七點(diǎn)半開(kāi)始，中午十二點(diǎn)半才下班，五個(gè)小時(shí)，除了中間上一趟廁所，其他時(shí)間都在不停地給患者診病

十九檢查舍近求遠(yuǎn)開(kāi)票或者屬于貨物來(lái)源地日景風(fēng)險(xiǎn)二十檢查自然人帶開(kāi)發(fā)票問(wèn)題，從自然人處取得大量或大額帶開(kāi)普票風(fēng)險(xiǎn)指標(biāo)風(fēng)險(xiǎn)二十一金額，頂格開(kāi)票情況風(fēng)險(xiǎn)二十二取得的發(fā)票一直未付款或者大額現(xiàn)金支付風(fēng)險(xiǎn)二十三檢查企業(yè)之間對(duì)開(kāi)發(fā)票問(wèn)題

他哭由他哭，并非人無(wú)情，而是既然無(wú)法駕馭這無(wú)常的規(guī)律，又何必幻生幻滅花發(fā)任他發(fā)花謝任他戲又何必此恨無(wú)窮夢(mèng)魂，你逐陽(yáng)花去替人修下蓮龍又何必且高歌修素不知來(lái)歲牡丹時(shí)在相逢何處又何必惆悵空叫夢(mèng)見(jiàn)懊惱多成酒杯，又何必傷春悲秋趕花蓮人不如江納三春看破桃紅柳綠帶如何把這韶華打滅，蜜納清淡天河

高歡自起兵以來(lái)，總以斗態(tài)為前鋒，兵士屢戰(zhàn)屢勝，十分焦狂?？晌矣钗奶┢筒慌滤凰麛[平斗態(tài)，一敗高歡的不戰(zhàn)自退眾將不解，都是高歡近在黃河對(duì)岸斗太遠(yuǎn)，在潼關(guān)舍近求遠(yuǎn)，若有不甚悔之晚，已不如分兵抵御

你又何必驚擾安靜，享受這一瞬間的甜美，寧?kù)o，何必驚擾美麗草木有本心，何求美，人者萬(wàn)物皆有本心，而本色最美懂得的人一定不會(huì)去驚擾，這可以轉(zhuǎn)瞬即逝的，可保存心間的美麗

有一種觀點(diǎn)在北京讀中學(xué)的錢學(xué)森為何沒(méi)有選擇清華大學(xué)，而是舍近求遠(yuǎn)，選擇交通大學(xué)，主要是因?yàn)榻煌ù髮W(xué)畢業(yè)生普遍能夠找到體面且高薪的工作，這是符合歷史事實(shí)的合理推斷交通部管轄范圍的鐵路客運(yùn)輸

何必關(guān)于日月，何必還有個(gè)問(wèn)題，好像已經(jīng)向諸位報(bào)告過(guò)，一般人修道像五柳派將打通任都二脈轉(zhuǎn)合車，真正氣脈打通，以日月何必玄機(jī)停輪，玄機(jī)是轉(zhuǎn)動(dòng)停輪是不賺了，絕對(duì)的寧?kù)o就是定

便迫不及待地想回鎮(zhèn)上擒住煙季，如此舍近求遠(yuǎn)之舉，卻竟未曾稍加細(xì)思，無(wú)私邪。忽而喃喃道看來(lái)咱們當(dāng)時(shí)已被金紅影的比義所親神思動(dòng)，亂形勢(shì)卻失去了明智，才會(huì)被燕姬宇的燈火引回鎮(zhèn)上，宛如飛蛾撲火一般

都有無(wú)奈的放棄歲月，別以自己的方式看人生，對(duì)人生別以別人的方式說(shuō)自己學(xué)會(huì)放下原諒，珍惜錯(cuò)過(guò)的話，何必?fù)?dān)心失落的情，何必想起再見(jiàn)的愛(ài)，何必回首一個(gè)離別就是無(wú)緣他將而過(guò)

他說(shuō)美惠碩之交陰歷月底到初三以前，日月何必關(guān)于日月，何必還有個(gè)問(wèn)題，好像已經(jīng)向諸位報(bào)告過(guò)。一般人修道向五柳派講打通人多二脈轉(zhuǎn)河車，真正氣脈打通，以日月何必玄機(jī)停輪，玄機(jī)是轉(zhuǎn)動(dòng)的