豪放磊落

豪放二期也就是這二分法的最早來源可以找現(xiàn)在可以找得到的是明代張衍的詩與圖譜繁力按磁體大略有二一體婉約一體，豪放婉約者欲其詞，情韻運氣豪放者預期氣象恢弘，蓋意存乎其人

豪放派豪放派的特點為創(chuàng)作題材較為廣闊，氣象恢弘雄范，喜用詩文的手法，句法和字法寫詞，語詞紅薄，用點較多，不拘束音律，豪放派的代表人物有舒適辛，棄疾，六游，岳飛其中舒適的代表作用

追求豪放壯美的風大江東去浪不盡，千古風流人物這樣開闊豪放的境界，就像一位頂天立地的你，丈夫第一次闖進雌的臉地并迅速發(fā)展起來，最終是豪放詞，成為與婉約詞評分天下的一大流派

因此，辛棄疾的豪放是豪放之中，見成玉悲慨之中漏豪放在辛棄疾的臨江心中多處也表達了這種在最終豪放與酒中澆愁的詩句。在另一首迎將心中，他就寫了醉宿這首詞，語言豪邁，感情卻很沉郁

能夠向天地禱告之人必然是心無魁坐，光明磊落的也只有真正的光明，磊落的人，才會把自己的所作所為告訴上天，那些小人都只會去遮掩光明磊落向上天禱告的人才能得到上天的喜歡，得到上天恩字的福氣

他與黃庭堅并稱蘇黃辭開豪放，一派所蘇軾，他是豪放派的，蘇軾是豪放派的，剛才我們講的柳永是婉約派的。蘇軾時好放派的與辛棄疾，并稱蘇辛右弓書畫也會書畫有東坡七級，東坡，易傳，東坡樂府等

自然與豪放和諧結合的語言風格，在這首詩里邊兒表現(xiàn)得相當突出，也只有李白那樣擴大的胸襟，報復豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放和自然，和諧統(tǒng)一的境界

接下來，我組同學就將從豪放，閑適，婉約等三個方面來攝入，探討辛棄疾臨江縣的創(chuàng)作特點。辛棄疾是以豪放著稱的蘇軾同樣是以豪放著稱的。我們就先來看一下蘇軾比較豪放的臨江仙。這首臨江仙可以看出來隨言隨緣，自視心靈安，淡薄寧靜的心智，尤其是最后一句也拋卻俗世成名，將生命放入茫茫江海之中

自然與豪放和諧結合的語言風格在這首詩里也表現(xiàn)得相當突出，必須有李白那樣擴大的胸襟，報復豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然，和諧統(tǒng)一的境界

看盡洛陽花永書人生自是有情之此，恨不關風一躍，只需看盡洛陽花始共春風容易別與豪放之中有沉住之志，所以由高張愛玲有句話因為懂得，所以慈悲外在的豪放之灑脫，皆因內在的情深意重豪放，卻生成含蓄

于柳永，曹嫣鵬二人二家分庭抗禮的階段，當時學蘇慈的人只有十只，一二學潮流者有十之七八豪放詞派趙氏于此健康之變后，宋氏難度隨著家博國王豪放詞派獲得了信盲發(fā)展，宋詞的發(fā)展達到了巔峰

光明磊落，內心重新極富內涵也不失一位合理的人生沒有地位詮釋，但做人光明磊落，內心重新極富內涵也不是一種合理的人生所出，既少所入，至可不茍，說出既少所入，智可不茍

李娃傳主人公白型簡獲曉，欲轉主人公獎房第五大點宋詞包括豪放派和玩約派豪放派，包括舒適辛，棄疾，六游，其中豪放派的千古名篇有念奴嬌大江東去，由舒適所作，永玉樂京口北固亭懷古由辛棄疾所作

自然與豪放和諧結合的語言風格在這首詩里也表現(xiàn)得相當突出，必須有李白那樣擴大的胸襟，報復豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然，和諧統(tǒng)一的境界

宜西施之備教而明確，提出詞分婉約，豪放兩派的一般認為是名人張玲青人王世珍的花草蒙石云。張南湖論詞派有二一約婉約，一約豪放，可見婉約一詞在不同的實戰(zhàn)有著不同的含義