航海圖

正是依靠敏銳性覺(jué)得之間，我才能在沒(méi)有航海圖和指南針的情況下，支持與人生紅經(jīng)營(yíng)十二條明確事業(yè)的目的，追求錢(qián)里面公募型商兩幸福的兩雙面的幸福，為社會(huì)進(jìn)入發(fā)展做出貢獻(xiàn)

如同迷途的水手，放棄無(wú)用的航海圖，依靠熟悉的形象找回正確的方向，有時(shí)及時(shí)診斷名稱(chēng)，看似適合某個(gè)特定患者，但個(gè)體性格的多，重維度，防御方式的多樣性都會(huì)使診斷名稱(chēng)有名無(wú)實(shí)

公司雇傭了大量印度人，華人找挖人，根據(jù)公司快要關(guān)閉時(shí)的一七九二年的記錄，在歐洲和亞洲的航海圖中，?？块_(kāi)普的東印的公司，船只的水手明細(xì)為歐洲人五百七十九人，印度人也就是摩爾人兩百三十三人

另外，我還應(yīng)該提一下，我從船上搬下來(lái)的東西很多，雖然有些東西看起來(lái)價(jià)值不大，可對(duì)我來(lái)說(shuō)用吃卻不小，比如紙筆，墨水兒，羅盤(pán)，日軌，望遠(yuǎn)鏡，航海圖，還有一些航海方面的相關(guān)書(shū)籍

胸懷強(qiáng)烈的愿望成保佑開(kāi)拓者的進(jìn)行行為者推開(kāi)手就一直在沒(méi)有航海圖和指南針的情況。在茫茫大海中航行不僅是企業(yè)進(jìn)行社會(huì)生活也好，人生歷程也好，我?guī)熒幢M的全新的道路上

據(jù)專(zhuān)家推斷，最遲到宋代，中國(guó)以使用航海圖，因?yàn)樵谶@一方面有了明確的記載。如北宋賢平六年廣州地方官曾向朝廷進(jìn)城海外諸帆圖宣和五年徐敬奉使高麗時(shí)曾在神州所經(jīng)島州瞻羽而謂之土等

當(dāng)然，沒(méi)有道路標(biāo)識(shí)，完全像是在沒(méi)有航海圖和此覽真的情況下，韓行大海把精神哲學(xué)作為自己人生道路上的唯一的自然真在黎黎令的田間小道行走，搞得馬森是你在不斷前進(jìn)的過(guò)程中

再吃那個(gè)你嘗那個(gè)歷史開(kāi)拓?zé)o人萬(wàn)金的新領(lǐng)域，并非意識(shí)如同在沒(méi)有航海圖和指南針的情況下，在麻王大海中航行一樣，能夠依靠的只有自己開(kāi)拓一會(huì)兒，叫爸爸給你識(shí)別，摔著開(kāi)，拓新創(chuàng)新

從創(chuàng)業(yè)伊始，我就一直但沒(méi)有航海圖和指南針的情況下，在茫茫大海中，航行不僅是企業(yè)經(jīng)營(yíng)，社會(huì)生活要好，人生歷程也好，我實(shí)時(shí)賣(mài)邁步，在全新的道路上，大學(xué)畢業(yè)后，由于找不到滿(mǎn)意的工作

八個(gè)月以后，一艘美國(guó)潛水艇在北大西洋巡邏時(shí)突然發(fā)現(xiàn)一座航海圖上從未標(biāo)識(shí)的島嶼庭長(zhǎng)羅克托爾上校，發(fā)現(xiàn)島上有人居住，還有炊煙，于是下令靠岸登陸，詢(xún)問(wèn)島上的居民后才知道，這正是八個(gè)月前失蹤的德科爾斯地島

第五遍稱(chēng)為開(kāi)拓者做別人不做的事，自己主動(dòng)開(kāi)辟誰(shuí)都沒(méi)有走過(guò)的道，這就是京城的歷史，開(kāi)拓?zé)o人問(wèn)界的新領(lǐng)域，病粉意識(shí)如同在沒(méi)有航海圖和紫南陣的情況下在毛毛大海航行一樣

正如在七黑一片風(fēng)的財(cái)富的，大家都沒(méi)有像真的跟我好像一樣，估計(jì)我也有個(gè)類(lèi)似這種好像經(jīng)歷過(guò)通過(guò)快樂(lè)鬧語(yǔ)裝星球光明的燈塔，但是我從航的地方是航海圖上也沒(méi)有標(biāo)出的海域，但也沒(méi)有燈塔

其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)具有普遍的指導(dǎo)意義和重大的參考價(jià)值，是一幅投機(jī)者在汪洋市場(chǎng)中必不可少的航海圖。杰西內(nèi)夫摩爾的精神態(tài)度和市場(chǎng)智慧至今深深地影響著我的交易活動(dòng)，成為我長(zhǎng)期自我教育的精神導(dǎo)師

這樣的田間小道當(dāng)然沒(méi)有道路標(biāo)識(shí)，完全像是在沒(méi)有航海圖和紙人的情況下，航行大學(xué)在寧?kù)o的前前小道行走得到滿(mǎn)身四年，在不斷前進(jìn)的過(guò)程中，前方出現(xiàn)了小河，但不知道河水有多深，好不好會(huì)溺水怒亡

做別人不做的事情，自己主動(dòng)開(kāi)辟誰(shuí)都不走的道路，這就是京瓷的歷史開(kāi)拓，無(wú)人問(wèn)津的心靈又并非易事。如同在沒(méi)有航海圖和指南針的情況下，在茫茫大海中航行一樣，能夠依靠著只有自己開(kāi)拓心