漢之韻

根據(jù)范文字母創(chuàng)立了切韻的辦法，就是拼音用儀翻譯佛經(jīng)，也有學(xué)者研究認(rèn)為是東漢末的福錢或者三國(guó)衛(wèi)人孫巖根據(jù)印度的范文，字母拼音之學(xué)創(chuàng)始反切法的切韻，原來叫翻切也叫反切

三之韻，少語四之韻，太絕中之韻，少旨主樂五部初之韻，少爵二之韻，太旨三之韻，少公四之韻，太商中之運(yùn)少語即某年為天府，已有年既是歲慧，又是太醫(yī)天府陽明造金四天少銀軍火債權(quán)以剛年為今月已為一年，故韻為少傷，金韻不及，則克我之火的熱氣

批判高本漢的上回各位，其中一個(gè)重要的理論，一個(gè)重要的說就是因?yàn)楦弑緷h的夠你違背了中國(guó)傳統(tǒng)音樂學(xué)一些閑亂中國(guó)的傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)上古音氣，研究，陰陽入三分相配，陰生運(yùn)，陽生運(yùn)，這三生三種韻部，三種韻尾的韻部，它是配合的，叫陰陽對(duì)轉(zhuǎn)，而高本漢的豆泥就不符合陰陽隊(duì)長(zhǎng)

土運(yùn)之氣為陰雨，其正常氣化為柔軟，厚重潤(rùn)澤，其反常變化為風(fēng)飄宇宙，震撼驚駭。其治病為腹中脹滿，肢體沉重，客運(yùn)五部出之運(yùn)，太公二之韻，少傷三知韻。太禹四肢韻少角中之韻，太止主韻，五部初知韻

往前推三年是一六三八物眼年，據(jù)青馬燕林五月六氣瘟疫發(fā)源記載，崇禎十二年誤演天韻詩時(shí)七年大漢五韻六氣理論認(rèn)為誤鬼化火誤年，剛?cè)崾?，三年后亦化成火，異無有性所見，以病實(shí)施，勿以傷寒法治之，未嘗，見期不待也

凡此二年，運(yùn)氣為雨，盛氣為風(fēng)，富氣為涼，客運(yùn)五部出之運(yùn)，少宮二之運(yùn)，太商三只韻少語四只韻太角中枝韻，紹輝主韻五部處之韻，少角二之韻，太輝三只運(yùn)少公四只運(yùn)太商中之孕少雨吉，某年為天府，已有年既是歲慧，又是太乙天府陽明造金絲天少陰，軍火在全

盛氣為風(fēng)，富氣為清，客運(yùn)五部出之運(yùn)，少宮二之運(yùn)，太商三只韻少語四只韻太角中枝韻紹輝主韻五部處之韻，少角二之韻。太輝三只運(yùn)少公四只運(yùn)太商中之孕少雨以丑年以未年太陰師土司天太陽寒水在犬，已與為金運(yùn)，已為陰年，顧運(yùn)為少傷，經(jīng)運(yùn)不及，則克我之火的熱氣乃為盛氣

土運(yùn)之氣為陰雨，其正常氣化為柔軟，厚重潤(rùn)澤，其反常變化為風(fēng)飄宇宙，震撼驚濤。其治病為身重浮腫，水飲疲滿，客運(yùn)五步出之韻，太公二之韻，少商四肢韻少角中之韻太止主運(yùn)五步

金陛下東南之境開濟(jì)以來，席卷長(zhǎng)區(qū)得了許多州界金碎，被宋江切了數(shù)處不久，氣韻賦歸于圣上，陛下飛至江南之境，他這中原設(shè)計(jì)亦屬于陛下所統(tǒng)，以想堂于無窮之樂，雖延漢盛唐

是值未讀竊韻序者，也是思路氏之時(shí)，如無南北，一同古今通社，比恕人者，又何須為之定，則定以乎自再舉放溫所舉之力，湖綠金枝炙樂歌姑姑不論其歌為鮮卑，語知漢譯文譯為胡律師

古之君子頓悟情之向背而握其機(jī)茶陰陽之肖長(zhǎng)與成其韻母是以動(dòng)必有成而及無不利，一旦止于商周事宜，其在漢唐蓋藝術(shù)幾乎詞者雖其學(xué)術(shù)有所不待，然一族以定果本而安設(shè)計(jì)則亦斷妃后世，偷生茍勉者之所能也

武之君子動(dòng)物情之向背而握其機(jī)查陰陽之肖長(zhǎng)以陳奇韻，是以洞壁有成而居無不利，一旦知于商周事宜，其在漢唐蓋藝術(shù)，幾乎此者雖其學(xué)術(shù)有所不待，然亦足以定國(guó)本而安設(shè)計(jì)則亦斷非后事偷身，茍起免者之所能也

孝三之韻，大公四之韻，少傷中之韻太余反此烏軒年太陽四天之政，奇氣太過，先天時(shí)而至太陽寒水四天奇氣速逆，太陰思土在全其氣沉浸寒水之氣，淋于太空，陽氣不得失，令水土二氣相合，以為功德上映于誠(chéng)心

木韻之氣為風(fēng)，其正常氣化為風(fēng)聲紊亂，物體啟開，其反常變化為大風(fēng)震撼，摧毀折拔。其治病為頭目眩暈，事物不明，客運(yùn)五步出之韻。太角客運(yùn)與主運(yùn)之氣相同，氣德正化二之韻少旨

張角聞之士路興業(yè)舉兵，自稱天中將軍。張寶稱地中將軍。張良稱人中將軍，深言于眾曰今漢韻江中大圣人出如等此結(jié)義瞬天從正以樂太平四方百姓果黃巾從張角反者四五十萬賊是浩大專軍，望風(fēng)而迷