未知之神

世興神物以前民用圣人以此摘戒，以神民豈得福，事故和護(hù)未知坤庇護(hù)未知前一合，一辟未知變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知?dú)?，治而用之，未知法利用出入明顯用之謂之神

是故何護(hù)未知婚庇護(hù)未知前亦何一辟未知變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知，氣置而用之，未知法利用出落，明顯用之謂之神事，故亦有太潔事生兩儀生事相事相生，八卦定結(jié)胸

治心神物以前人名譽(yù)圣人，離慈家一界以神民及德夫，似乎合乎未知，空即乎未知，千一合，一辟未知變往來，不群未知通見南未知向秦南未知?dú)?，繼而運(yùn)之謂之法，利運(yùn)出入明顯運(yùn)之謂之神

世興神物以前，民用圣人以此摘借，以神明其德服事故和護(hù)未知坤庇護(hù)，未知前義和以辟為之變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行，乃未知，氣致而用之，未知法利用出入民檢用之謂之神

世故和護(hù)未知坤庇護(hù)未知前一和一辟未知變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣置而用之。未知法利用出路，明賢用之謂之神事，故亦有太潔事生兩儀生事相三八卦定結(jié)胸生大業(yè)事，故法相莫大呼天地便通莫大呼

是故何護(hù)退之坤，庇護(hù)未知前，亦何一辟未知變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知?dú)?，治而用之，未知法利用出落，明顯用之謂之神事，故亦有太潔事生養(yǎng)儀兩儀生事相事相生，八卦定結(jié)胸杰

圣人以此摘戒，以神明其德夫似乎合乎未知空屁戶為之前一喝一屁為之，便往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知像。秦乃未知?dú)?，這樣隱居未知，法令出入云賢韻之謂之神，是物，亦有太極是生良

是故何護(hù)未知坤，庇護(hù)未知前一合，一辟未知，變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃為之氣，治而用之，謂之法，利用出路，明顯用之謂之神事，故亦猶太竭事生兩移生事相事相生，八卦亦結(jié)兇

是以名于天之道而察于明之，故是新神物以前民用圣人，以此其見以神明，而其德者是故何護(hù)謂之神庇護(hù)謂之前一和一辟未知變管來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣置而用之

坤必護(hù)未知前，亦何以避未知，變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣志而用之，未知法利用出落，明顯用之謂之神事，故亦有太潔事生兩儀生事相事相生，八卦定杰兄生大業(yè)世故法相莫大乎天地便通莫大乎

護(hù)謂之言，亦何一辟未知，變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知?dú)庵味弥^之法力，用出入民賢用之謂之神，是故亦有太極士生兩儀生四象生八卦定極兇生大業(yè)世故法相莫大乎

是故神物以前迷用圣人，以此災(zāi)戒，以神明其得福事故何護(hù)，未知昆庇護(hù)未知前一合一庇未知變往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知相行乃未知?dú)?，自而用之，謂之法，立出利用，出入民賢用之謂之神，第十一章事故亦有太極事宜

骨質(zhì)層敏銳之神物而不差者，不是一名一天之道而差于民之故事性生物。以前沒有商人，因此展現(xiàn)一生命期的不是顧客戶，未知貴，庇護(hù)未知錢一可以避未知面往來，不求未知東現(xiàn)在未知象形的未知?dú)?/p>

圣人以此摘戒，以神明其得福是故合護(hù)未知坤庇護(hù)未知前一合，一辟未知變，往來不窮，未知通現(xiàn)，乃未知象，行乃未知，氣致而用之，未知法利用出入民賢用職位之神事，故亦有太極是身兩儀生四象生，八卦定吉，兇身大業(yè)

夫是以民于天道，而他因民之故，世心神物，以前民于圣人，以此摘戒，以神經(jīng)奇德夫是不可或未知空僻，或未知前一合，一批未知變往來不窮，未知通知韻之謂之法，令你注入我們以前韻之謂之神