進(jìn)化論最終進(jìn)化

那么根據(jù)進(jìn)化論，因?yàn)槲覀兘醒莼?，我們?nèi)祟愂菑脑澈镞M(jìn)化過來的，如果猿猴能進(jìn)化成人的話，那么其他物種有沒有可能進(jìn)化成相應(yīng)的帶有智慧的生命鳥進(jìn)化成鳥人牛進(jìn)化成牛人魚進(jìn)化成魚人有沒有可能

我們知道美國(guó)人有很多人是不相信計(jì)劃論，而這個(gè)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)答進(jìn)化論題達(dá)到好的學(xué)生不見得就相信進(jìn)化論而達(dá)得不好的學(xué)生也不見得就不相信進(jìn)化論。一個(gè)人相不相信，進(jìn)化論和他懂不懂，進(jìn)化論之間沒有必然

圖西干三大文自然選擇學(xué)說的解釋模型圖，膝蓋二物種起源，大雯手記和基本這種標(biāo)本大文川利的進(jìn)化論從豐富的事實(shí)出發(fā)，論證的生物是不斷進(jìn)化的，并且對(duì)生物進(jìn)化的原因提出了合理

因歷歷可考驗(yàn)悉，如達(dá)爾文事著世界進(jìn)化論乃為世界萬(wàn)物皆由劍而進(jìn)化有減而進(jìn)于煩，由劣而盡于優(yōu)天地生物之始，只如爬蟲類之下等動(dòng)物逐漸進(jìn)化。而至于高等動(dòng)物，如猿猴，星星類者，以略具人形或能人言

生物們?nèi)可拍罨?，以至于達(dá)爾文的進(jìn)化論不知生為什么要做如此復(fù)雜的進(jìn)化，生物們朝著相反于求存的方向，即沒有一種生物因進(jìn)化大大加強(qiáng)了生存度，反而因進(jìn)化而被迫遞入長(zhǎng)，越來越難以生存

后來這片啟發(fā)，達(dá)爾文提出進(jìn)化論的加拉帕戈斯群島被稱為進(jìn)化島，而這種根據(jù)環(huán)境變化不斷進(jìn)化的雀，又被稱為達(dá)爾文雀生命?？茖W(xué)家王立明老師說過，進(jìn)化論是地球上唯一可靠的成功學(xué)，說得太對(duì)了

全面彌補(bǔ)了十九世紀(jì)中葉達(dá)爾文提出的生物進(jìn)化論的物眼斷環(huán)，并試圖打破物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)，人類學(xué)以及社會(huì)學(xué)各學(xué)科之間的界限，即在生物進(jìn)化之前尚有分子進(jìn)化，原子進(jìn)化乃至粒子進(jìn)化的步驟在先。而在生物進(jìn)化之后，又可以把人文進(jìn)化歸入這個(gè)總序列

這并不是他一個(gè)人的看法，很多對(duì)基因隨即變化，有深入了解的科學(xué)家都有同樣的觀點(diǎn)，即使贊同進(jìn)化論的科學(xué)家也無法否認(rèn)這種進(jìn)化論的科能性是極其微小的，它的出現(xiàn)只能是用奇跡來形用

一動(dòng)機(jī)本能論運(yùn)用達(dá)爾文的生物進(jìn)化論觀點(diǎn)，也是人類的動(dòng)機(jī)本質(zhì)，其主要代表是英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤的動(dòng)機(jī)本能理論外度鍋受到達(dá)爾文生物進(jìn)化論的影響，運(yùn)用進(jìn)化論觀點(diǎn)來解釋人類的動(dòng)機(jī)

只有人類的進(jìn)化，怎么都不可能用我的進(jìn)化論來說明對(duì)比地球上的所有物種，我們的進(jìn)化速度是太太快了，或者說是演變的速度是太快了，和地球上的其余物種做對(duì)比，我們更像是一種外來的生物

在拉馬克和賴爾進(jìn)化論思想以及馬爾薩斯人口論的影響下，華萊士提出了一整套的進(jìn)化理論，這可以說是世界上第一套完整的進(jìn)化理論。而且在他寫成論文的時(shí)候，達(dá)爾文的著作尚未完成

社會(huì)進(jìn)化論認(rèn)為，在人類文化與文明的歷史發(fā)展中，人類將選擇性的進(jìn)化，本身的技能，信念和技術(shù)，因?yàn)橹诵袨槭潜椴加谡麄€(gè)社會(huì)的行為，因此它也會(huì)在進(jìn)化中得到提高，并成為社會(huì)規(guī)范的一部分

我們可以從互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)化論，可以判斷整個(gè)人類文明的進(jìn)化，未來是什么樣子的時(shí)代，一定是一個(gè)按價(jià)值分配的社會(huì)，對(duì)不對(duì)你創(chuàng)造的價(jià)值越大，你得到的回報(bào)一定就會(huì)越多，越來越公正，越來越公平

人工智能的第三條路線是行為主義，又稱進(jìn)化主義思想來源，試進(jìn)化論和控制論生物智能是自然進(jìn)化的產(chǎn)物，生物，通過與環(huán)境以及其他生物之間的相互作用，發(fā)展出越來越強(qiáng)的智能

他告訴我們，不存在什么設(shè)計(jì)或隱藏的手萬(wàn)物都能追溯到源頭，事物不會(huì)成不變，逐漸而堅(jiān)定的變化著進(jìn)化論向我們展示了路徑依賴，遺傳變異和選擇性的遺留進(jìn)化論傳播到了思想界的所有領(lǐng)域