皈依及發(fā)菩提心愿文
更新時(shí)間:2023-06-01 18:05為您推薦皈依及發(fā)菩提心愿文免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《6、《次第花開(kāi)》6-佛門(mén)01入佛門(mén)》中講到:“他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子,有的對(duì)佛教中慈悲心,菩提心等教義非常向往,但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解,至今還沒(méi)有皈依三寶,所以我想救皈依,以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑殹=o...”
他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子,有的對(duì)佛教中慈悲心,菩提心等教義非常向往,但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解,至今還沒(méi)有皈依三寶,所以我想救皈依,以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑殹=o大家講一講,我們今天所處的時(shí)代科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展,物質(zhì)生活也非常富足
6、《次第花開(kāi)》6-佛門(mén)01入佛門(mén)
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2.1萬(wàn)
入佛門(mén)在北京養(yǎng)病期間,我接觸到了一些人,他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子,有的是對(duì)佛教中慈悲心,菩提心等教義非常向往,但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解,至今還沒(méi)有皈依三寶,所以我想就皈依,以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑?,給大家講一講我們今天所處的時(shí)代
《佛門(mén)》——入佛門(mén)
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第一章在北京養(yǎng)病期間,我接觸到了一些人,他們當(dāng)中有的是剛詭異的和弟子,有的是對(duì)佛教中慈悲心,菩提心等教義非常向往,但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解,至今還沒(méi)有皈依三寶,所以我想就皈依,以及我們?yōu)槭裁匆б廊龑毥o大家講講
第二部佛門(mén)1-4章
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最后,將菩提心推及六道中所有眾生,希求所有眾生都能獲得如來(lái)正等覺(jué)的國(guó)位,念誦發(fā)菩提心的結(jié)頌時(shí),也應(yīng)當(dāng)與皈依一樣,一邊念誦,一邊在心中發(fā)愿,圓滿念誦十一萬(wàn)遍,心中也同樣要這樣發(fā)愿十一萬(wàn)遍,即使圓滿了十一萬(wàn)遍的念誦官修侯
佛門(mén):第三章(二)發(fā)菩提心5
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在北京養(yǎng)病的期間,我接觸到了一些人,他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子,有的是對(duì)佛教中慈悲心,菩提心等教育非常向往,但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解,至今還沒(méi)有歸三寶,所以我愿就皈依,以及我們?yōu)槭裁匆獨(dú)w三寶,給大家講一講我們今天所處的時(shí)代
第二部
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許多建筑現(xiàn)在還保存著原本是一名戰(zhàn)士的他在看到一位佛教僧侶走在滿步晨輝的路上,身上散發(fā)出內(nèi),在祥和的光芒時(shí),轉(zhuǎn)心向佛陀非暴力之徒地下惹喀薩是阿育王,最后一任王后,阿育王自從皈依佛教以后,經(jīng)常要去菩提家耶拜葉那株菩提樹(shù)
《佛教故事曉東講》304期——《喜馬拉雅大成就者的故事》之“阿育王的兒子開(kāi)了慧眼”
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第一章入河門(mén),在北京養(yǎng)病期間,我接觸到了一些人,他們當(dāng)中有的是剛剛皈依的佛弟子,有的是對(duì)佛教中慈悲心,菩提心等教義非常向往,但因?yàn)閷?duì)佛教缺少了解,至今還沒(méi)有皈依三寶
第二部 佛門(mén) 第一章 入佛門(mén)
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然時(shí)尚,我與如我無(wú)心諸有情,信心不退,堅(jiān)固起,加持一切圣道之機(jī)時(shí),皈依至引導(dǎo)中。第二章發(fā)書(shū)圣菩提心以大智慧現(xiàn)前勝涅槃,以大悲心注意輪回中以巧方便輪列正無(wú)二五等喪失
第二篇 不共內(nèi)前行——第一章 皈依
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八官齋戒遺貴中首先都是受歸醫(yī)界皈依之后,如果發(fā)心胃健康,長(zhǎng)壽名利,解決世間的難題等目的,而持戒,屬于人天秤發(fā)心為自身解脫輪回而持戒,屬于小乘,在菩提心的攝制下受戒,屬于大乘
《透過(guò)佛法看世界》~第四輯(16)
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我們平時(shí)所記得半衣三毛,實(shí)際半衣服,半衣法和半衣綜。我們平時(shí)所講的皈依三寶,是指皈依佛,皈依法和皈依宗,皈依依佛是講本詩(shī)十佳慕尼佛以及與十佳慕尼佛一樣重的無(wú)上眾德,懂絕代十三
第二部 第一章 入佛門(mén)
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原文須菩提辱弱,做事念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提莫作是念如來(lái),不以具足相顧得阿諾多羅三淼三菩提須菩提辱。若做事念發(fā)阿諾多羅三淼三菩提心者說(shuō)諸法斷滅
金剛經(jīng)-40(第二十七課 中道智慧)
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3.3萬(wàn)
我們平時(shí)所講的皈依三寶,是指皈依佛,皈依法和皈依僧歸佛是姜本詩(shī),十姜,摩尼佛以及十加摩尼佛一樣征得無(wú)上正等,覺(jué)得十方三世諸佛,如阿彌陀,佛藥師佛等,作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師
修持佛法(網(wǎng))
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佛以大悲心為體,故常人為凈土宗,唯是宋詞,法門(mén)臨終乃有用其之凈。土宗以大菩提心為主,常應(yīng)報(bào)積極之大,背星發(fā)救濟(jì)眾生之鴻愿修凈。土宗者應(yīng)常常發(fā)待眾生受苦心愿,以一間負(fù)擔(dān)一切眾生
18、凈土法門(mén)大意
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我們平時(shí)所講的皈依三寶,是指皈依佛,皈依法和皈依僧歸佛是將本詩(shī),釋迦牟尼佛以及釋迦牟尼佛一樣正的無(wú)上正等絕的十方。十三世諸佛,如阿彌陀,佛藥,師佛等,作為自己修行路上的唯一導(dǎo)師,除佛陀以外,不尋求和皈依
第二部 佛門(mén)——第一章 入佛門(mén)
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菩提心并不是一個(gè)空泛的概念,他以慈悲習(xí)舍四無(wú)量心為基礎(chǔ),有著詳實(shí)的建立步驟,一肆無(wú)量心愿諸眾生,永聚安樂(lè)及安樂(lè)音,希望所有眾生都快樂(lè),這便是慈心辭行,相當(dāng)于內(nèi)心毫無(wú)偏見(jiàn)的友愛(ài)之情
第三部 走出修行的誤區(qū) 第三章 菩提心.mp3
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