歸去來

標(biāo)題歸去來兮辭隱逸情結(jié)的文圖置換作者王懷平第二部分隱逸情結(jié)的文圖置換陶淵明在歸去萊西辭的創(chuàng)作中，以如畫的景象展現(xiàn)了自己對朝堂之隱的博士與田園隱逸的期待，將無形的情感

此畫雖過，但可以建出他在文學(xué)史中的地位。今天就和大家分享這篇陶淵明的歸去來兮辭一起來欣賞于家貧耕植不足以自己幼稚，營事平無處訴，生生所姿，未見其數(shù)，輕故多勸余為長力

其圖景式描繪契合于圖像符號的表現(xiàn)，因此出現(xiàn)了許多圖像作品，對歸去蘭溪詞的模仿與再創(chuàng)造，再從歸去來兮，辭到圖像作品的文圖置換性創(chuàng)作中古代隱逸實(shí)踐中的入世精神與出世精神

歸去來兮，請西郊以絕游是與我而相為。副駕言吸煙球越清晰之情話，惡情書與蕭幽豁命金車，或照孤舟，即窈窕與玄鶴亦崎嶇。而金秋目清心以向榮全娟娟而始留善萬物之得，時(shí)感無聲之行修第六遍

其至一也后之難者，后之將有感而無管于思文二十五歸去來辭歸去，來此并去近近好淺瑜伽品瑜伽平時(shí)不足以自知，不足以自己幼稚，營事平無處平，無處訴生生所滋生所足，未見其數(shù)

用美文記錄發(fā)生在美國的真實(shí)故事，請欣賞佛大學(xué)博士，后作家蔡維忠作品彼岸故事演播明亮佩樂選自著名揚(yáng)琴演奏家李平作品節(jié)目監(jiān)制劉聰玲歸去來在南加州風(fēng)景秀麗的月亮谷小鎮(zhèn)

南朝的時(shí)候，中國的文人夢想是回到田園，比如陶淵明的歸去來兮，辭回到田園，就是回到農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)有溫情，有人情，可這時(shí)候人情溫暖，就讓詩人缺乏了面對宇宙的孤獨(dú)感

怎樣無起你的九哥，如果看一下歸去來兮誰久死而尤為會(huì)的花開花樂歸去來，兮路漫漫，其修遠(yuǎn)兮的上下求索歸去來兮，舒展你詩意的翅膀，帶領(lǐng)飛翔的飛過楚天萬里望比清秋飛過文脈千載興衰

茅瓷這里指的是茅草蓋定的屋子，指陋室經(jīng)柴車經(jīng)車是指有棚之車，柴車是指破舊之車逃前歸去來，此有禍命金車或照無洲之一句插池原意是指參差不齊，這里指因此來比往而錯(cuò)過民免努力的意思

在這篇文章的好幾段，我們也能看出，陶淵明一直在給自己打氣，重復(fù)歸去來兮，說明他心中還是有些交糾結(jié)的，但是又改變不了現(xiàn)實(shí)，最終寫出了自己的不快之后，踏踏實(shí)實(shí)回家，也是給自己和嫁人一個(gè)辭官的交代

別人好的拿出一盒真心，于是能求別別也算計(jì)的題目難服務(wù)被算計(jì)多了，我就明白了，我也要算計(jì)，把一個(gè)人價(jià)值價(jià)格就清楚，這樣對大家都好歸去來，持續(xù)被動(dòng)動(dòng)被編占便宜是愚蠢的

又正說明詩人經(jīng)常想著未充經(jīng)常夢紅縈繞，才產(chǎn)生了這初然的聯(lián)想，讓我們于無聲促聽到了詩人在高音歸去來鐘醒。在唐詩閨里贊許白詩說看古人輕快詩當(dāng)令，察其精神近深處吃奶白獅

于之凝神靜志得于一年之內(nèi)完成此書，實(shí)則借陶吉之力，不就一如歸去來安居桃花園。中野猶豫于二十余歲時(shí)，教讀鄉(xiāng)村小學(xué)校讀錄放溫師，念化工失，明滿海內(nèi)老兒歸鄉(xiāng)，得自田徑之生活

陶氏歸去來兮歸去來，辭以其厭氣釋患，不畏無動(dòng)米折腰，心目歸隱，求得身心的徹底自由解放而為。后來文氏文人士大夫所積賞，尤其送以來追慕陶氏的為人唱和陶氏的詩篇，或引闊其詩入詞的大有人在

扶秦三嘆息，嗜酒無此，閑提歸去來途明旦的毛坤和張府對陶淵明也高度肯定，而清代更出現(xiàn)了研究陶淵明的熱潮。程坑是其代表，他對陶淵明的評價(jià)已在上述章節(jié)中有所論述，這里就不再重復(fù)了