逆世圣神

離開了人世中年七十二歲秀才將軍吳佩孚巔峰支持北洋政府討逆軍總司令神秘之士生他之日，其父夢見氣寂，光進(jìn)門輝煌之日，先拜晚戲，再拜奉系，號稱長圣將軍德意之事，德國姑娘愛上他

死生之本也，逆之則災(zāi)，害深從之則苛及不起，是謂得道道者慎人行之，愚者配之。從陰陽則生逆陰逆之則死，從之則治，逆之則亂，反順為逆，是謂淚閣事故圣人不治一病治，未病不治已亂治未亂

若陰神上下筆合，即可斷為盜賊隱匿之處，若上下相克，須再世道神的陰身道神，所生之神為章物的長逆之地，玄武的陰陽神和道神的陰音神遞升或稻神城吉將折南捕獲，若三船相克

與道相失，則未央絕滅為圣人從之故身無其病，萬物不失生氣不竭，逆春氣則少陽不升，肝氣內(nèi)變逆下氣則太陽不找著心氣內(nèi)動逆秋氣則少陰不收肺氣交滿逆冬氣則太陰不藏，腎氣獨(dú)沉

為圣人從之故，生無其病，萬物不失生氣不解逆，春氣則少陽不生，肝氣內(nèi)變逆下氣。這太陽不展生氣，內(nèi)動逆秋氣則太陰不收肺，氣焦蠻逆。冬慶則少陽不長，腎性獨(dú)成，不四時，陰陽者萬物之根本也

同計香港同意相應(yīng)同意，相情，同難相繼同道偶像同意相歸同效偶像是神，乃術(shù)之所得，不可予，以為世界而交人者之逆正角，化能走順，逆者難從，順子一行難從走，那一行則而離異

此時的格式為唐家某某校家皇帝，比如李淵的謚號，為唐神妖大圣大光孝皇帝李世民的謚號，為唐文武大圣大廣孝皇帝李淳的謚號為昭文章，武大圣至神孝皇帝李桓的謚號，為唐瑞圣文，惠孝皇帝等等

世神世心神勿以前民用圣人以此災(zāi)戒，以神民其德不是故，何乎未知，必乎未知前，亦何以避未知，便往來不窮未知觀乃未知，相乃行行乃未知，氣質(zhì)而用之，未知利用處入明顯用之

社會得道道者圣人行之語者，配之從陰陽則生，逆之則死，從之則亂，你逆之則生，從之則治，逆之則亂，反是違逆是為內(nèi)。閣是我生人不治，以病之謂病不治，以亂之謂亂此之謂也否

逆之災(zāi)害，生從之者，可及不起，視為得到道者，圣人行之語者備之，從陰陽則生，逆之則死，從之則至，逆之則亂，反順為逆，是為那個視為圣人，不治以病之，即以病之，謂病不治已亂治未亂，此次未也

逆之則災(zāi)害生從之，則科籍不起侍衛(wèi)得道道著圣人行之語者未知從陰陽則生，逆之則死，從之則志，逆之則亂反順為你是位內(nèi)閣是故圣人不治以病之，謂病不治，以亂治未亂，此治未也

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