怪美的

與九哥同九哥能給人美的印象，而李賀詩給人印象只是怪字法，句法，章法皆怪，連陰都怪，且其一句都可分為二短句，顯得特別結(jié)實緊怪，給人刺激之，結(jié)果是緊張章法上無結(jié)尾，裊裊溪，秋風洞庭波溪木葉下

在小巷的海洋中，縱橫直聘簡直是天比海貨心比天貨之后，我們理解了周老師直接用心，美著心靈，還有美的發(fā)現(xiàn)美著發(fā)現(xiàn)還有美著想象，通過美著啟發(fā)，可能培養(yǎng)我們北的棺頂，美的愿望，美的個性，這老師不斷地整出奇怪的主意，不斷地讓我們辦一些奇怪的事情

藝術(shù)形式所既有的這種超有作用戶受怪效果注定了藝術(shù)動物現(xiàn)實總是保持人就地。因為幾個美的形式藝術(shù)對于機警的社會關(guān)系，大多數(shù)是制作的一種藝術(shù)評價，他的美的形式基反對基因制社會關(guān)系又超有他們

當時的中國版畫工藝和彩色套印技術(shù)已流程到日本，在當時的書房中，有大量書寫怪騰的書籍都配以精美的插畫，這時還出現(xiàn)了許多具有日本特質(zhì)的仿制山海經(jīng)怪奇鳥獸圖卷在江湖時代，是一位有繪畫素養(yǎng)的人畫的一部奇妙畫卷

這里有一個陶罐子，一個人驚訝的說是真的一個陶罐，其他人都高興的叫起來很奇，他怪洗掉里面的泥土，親清洗倒掉里面的泥土，清洗干凈，但還是那樣光潔樸素，美觀多美的陶罐

也可能我原就誤解了李赫特的意思，李赫特并不是極正常的人，漸漸有些古怪，而月初常規(guī)也有些狂妄，但是充滿了靈感，給人很多啟發(fā)，始終認為回家是了不起的，仍然是不完美的

無論美與丑都是自然之道，只要有道的存在，美丑是平等的，既然美的東西可以畫丑的東西，當然也可以表現(xiàn)蘇軾的怪石枯木也許與莊子道的思想遙相呼應，畫上這枯木的一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出了中國畫從審美到神丑的新方向

今天要分享我的一篇讀后感光怪六離的世界，至善至美的禮贊，讀雨果的巴黎圣母院，獨霸雨果的巴黎圣母院眼俊回味眼前出現(xiàn)十五世紀一四八二年的法國巴黎和以艾斯美拉的為核心的眾多人物艾斯梅拉的一個出生世世美貌絕倫的十六歲少女

沈從文的貢獻就是創(chuàng)造了詩意的抒情，小說的問題，或者說是詩畫的抒情小說題，就是前面小所講的木鍋情調(diào)的作品，實際上是把詩和散文引進了小說，打破了三者的怪界限，擴大了小說的表現(xiàn)領域和審美的功能

第十四章員公路夢斷江亭太陽高懸，官道上平靜著一支奇怪的軍隊。這支隊伍托達拉極長，無比走的逆長緩慢，隊伍正中間是只十余輛精致華美的翠蓋馬車，還有原公路原袁紹員工袁淑元公路的龍峰免車

泉水順著山勢隨人而下，歡快的一跌再跌，形成一個瀑布，一條小溪，清亮的墨骨石板，輕音悅耳水，其蒸騰怪石也不時的貨臥或立橫出路旁好水好時又少不了精美的刻字來畫龍點睛

你也皺起了眉頭，因為在他們看到這幅畫上有四個神態(tài)怪異的裸女，他們的眼睛，耳朵，特別是鼻子被古怪的夸張過去。繪畫中線條柔美的女性的裸體在畫中兩個裸女身上竟然是棱角凸現(xiàn)

一個規(guī)背刮在他冷清清的殿堂里，還有脖子的穿山甲，有幾張魚痞都是奇形怪狀的，咱放在架子上，是靈靈落入的空匣子，綠色的泥管，豬鳥泡發(fā)美的種子，用身的麻線團，成年的玫瑰餅，朗朗的散放著

當時的平西王府是千門萬戶，極盡土木，花石之盛，無怨的黛色接連著俊偉的王府氣勢，威儀連貫，與秀美的五華山交相輝映。而專為陳圓圓修建的安富源不僅窮盡土木之功，返民間名花怪時

迫害者的角色就登場了，心存責怪，滋潤優(yōu)越，就是說完美的迫害者會憤怒的設法逃離，于是他會把問題怪罪到別人頭上，只要你可以找到人來怪罪，就可以不被懲罰，至少可以暫時躲一下