白蓮凈世

據(jù)解說，這個端公太保是將神之男子，師佛是將神之婦人，白蓮社如惜遠(yuǎn)宮修凈土之教，金鳳彌勒佛，十八龍?zhí)斐铸S，念佛者，名尊教為男子，修行摘戒鳳謀尼，光佛，教法者，白云宗等會蓋位世事支流派

我知道有白蓮寺這么一個清幽雅之的所在，還是讀了恩師蔡飛躍的散文白蓮寺問茶和白蓮寺成部之后，站在修繕一星的白蓮寺門前，只見大門上赫然寫著白蓮古地四個大字殿前，綠樹蒼翠遍布，放身池畔

任何舍棄聲聞元絕止于清凈岔土中射手聚清，靜心積累善法眾生之菩薩，他們所發(fā)之愿，如鮮花兒涉獸已積累善根眾生之菩薩不會成為如白蓮花般譜菩薩，海塵，普羅門菩薩有四種懈怠

白蓮教和明教在數(shù)百年前就以埃史宣傳明王出世，而彌勒教則宣傳彌勒活將會出示穿著老百姓就將明王和彌勒佛混淆，唯一把明王當(dāng)成未來的救世族執(zhí)政。十一年，白蓮教首領(lǐng)安山童自稱明王

雖然傅白蓮一直在廣州工作，但每次一到清明或者五一這種小長假的時候，傅白蓮都會從廣州回到四川，陪母親過節(jié)在外打工回家的傅白蓮每次都會帶著大包小包的營養(yǎng)品和給母親的禮物回家

一三五五年，劉福通扶持的白蓮教教主的遺孤為皇帝號小明王國號為宋，其地名為被元朝滅掉的宋在于強(qiáng)調(diào)自己的正統(tǒng)性，擁戴白蓮教教主之子做皇帝，確保了對白蓮教反叛勢力的宗教威乙劉福通政權(quán)以開封為都城

為首者，腳為從者，各仗一百留三千里，并且進(jìn)一步解釋到端公太保將神之男子師婆將神之婦人白蓮舍如西遠(yuǎn)公修凈土之教，金鳳彌勒佛，十八龍?zhí)斐铸S念佛者，名尊教為男子修行齋，戒奉謀尼光佛教法者

比如再到了清朝，白蓮教，還特別增加了許多支派，比如什么老官齋，八卦教等等，再加上之前已經(jīng)有的支派總體計(jì)算的話，竟然達(dá)到了近百余種，尤其是到了乾隆后期，簡直就是白蓮教的鼎盛時期

因這樣一想，又坐了車到白蓮花家來打了幾下門是白蓮花家一個老媽子來開門，他在黑影兒里也看不出宴席是怎樣一個人開了門，便粗聲粗氣地問是找誰宴席道我姓金會，你們李老板來了

教中所獲錢財(cái)細(xì)菌分白蓮教覺察到了川蜀一帶流民生活困苦不堪的情況之后，他們決定不遺余力地向那里的劉敏宣傳白蓮教教義，并伺機(jī)股東流民團(tuán)結(jié)起來反抗朝廷哪里有壓迫，哪里就有反抗

何必看來，以前的陳安哥雖然是被包養(yǎng)的，但似乎還是有點(diǎn)感情的。雖然占據(jù)了別人的身體，但身體終究是受傷了，禪哥漸漸又困了白蓮花，今天又來了，雖然醫(yī)院里面大家口風(fēng)都比較嚴(yán)，但也知道了那病房里面躺著的是誰白蓮花的情人，而白蓮花又是誰

我忽然想起四爺說過的一些事兒，白蓮教雖然消失了，卻沒有絕技，還在不斷地衍生出數(shù)百支教，被奉為神教之下有白蓮使者和紅蓮使者，數(shù)百白臉為護(hù)教使者，下派各教之奉為教母

一見宴席來了，花玉仙拖著白蓮花上前將燕熙的手交給白蓮花，要你的人可來了，總算劉二爺會拉氣兒，我也給打兩個電話都沒白忙過嗨話。老板說話客氣點(diǎn)兒特別亂，給人家頭銜兒

腳步很亂的在外面想著門簾子一掀白蓮花將他拉了進(jìn)來，他立刻將手一縮正了臉色，后面跟著燕西一見他進(jìn)來，早是笑著贏了上錢，那女子卻沒一點(diǎn)兒笑容緊跟在白蓮花身后一塊兒坐下

當(dāng)白蓮教的人到達(dá)的時候，就讓當(dāng)?shù)氐睦习傩胀ㄍǖ降駥毨锶D擠，這樣白連教就沒了，后援隊(duì)也就好被干掉了。過不起然，白蓮教最終陷入了清軍的圈套，王聰兒也在湖北湘西受到了圍攻