功過是非

所謂功過格，其功能如下一，可以憑借自己的功過，每個(gè)人對自己的功過要客觀的憑借，因?yàn)楣^閣是自己私人的密件，你在功過格上記功，沒有人獎(jiǎng)賞你，你在功過格上記過，也沒有人會(huì)處罰你

如果只罰不賞，就無法使那些好人得到鼓勵(lì)，功過，混淆不清，對于好人不賞，對于壞人也不乏，這就等于沒有是非的社會(huì)自然無法鼓舞人的上上進(jìn)心，因?yàn)楠?jiǎng)賞等于是使人努力的誘因

懂得寬容萬般，神通皆少數(shù)，唯有空空是大道道，高得厚育英才天清地靈養(yǎng)萬物以進(jìn)制造建形容，以心制造，見極松是非功過，由他說問心無愧，天地間心小了，大事就小了，小事就大了

德川秀忠默默地跟在原車后面，重臣皆跟著袖中默默而行，無不敢念家康公的大志家康公的卓絕志向后世將會(huì)怎樣消漲，以非家康公所能編輯后人自有后人的疆場與天地家康的功過是非

心智者，生智者，一切節(jié)制因?yàn)閻圻^被因?yàn)槎?，所以寬容萬般，神通皆小宿，沒有空空石大道道，高德后育嬰才天地，天津地兩萬五以進(jìn)制造建專門以新制造建筑，一圈是非功過，由他說

懂得寬容萬般，神通皆小數(shù)，唯有空空是大道，到高德后，玉英才天清地寧養(yǎng)萬物已經(jīng)自照見形容，以心自照見吉兇是公是非功過由他說問心無愧，天地間心小了，小事就大了，心大了大事就小了

這個(gè)山勢不止代表我們這一輩子的山勢，它是指綿延不斷的過去，現(xiàn)在與未來不是有一個(gè)人拿著生死步功過部在一旁寄我們的功過甲是真有忌我們功過的主人，我們可以賄賂祈禱，祈求了都不是的，你不但不能七天

與故事一篇言簡意蓋的上古地理學(xué)文件，盡管其著作時(shí)代存在著疑問，我們對于歷史總是好奇的。總想探尋幾千年前的古人，究竟發(fā)生了哪些故事，有著怎樣的功過是非過著怎樣的生活

這是一個(gè)非常生動(dòng)的例子，說明大德不于賢曉得出入可也評價(jià)一個(gè)人的是非功過，應(yīng)當(dāng)關(guān)大捷看主流而不應(yīng)僅僅計(jì)較于細(xì)微末節(jié)，更不能抓住一點(diǎn)不放，以小節(jié)之過否定大節(jié)，把人一棍子打死

雍正，他們無疑都是中國歷史上最杰出，最優(yōu)秀的人物之一，他們的業(yè)績不可沒磨滅他們的形象，光彩照人，他們的故事世代傳說他們的魅力至今猶存，對于他們的是非功過善惡得失

愛過，所以慈悲因?yàn)槎?，所以寬容萬般。神通街小樹唯有空空是大道道，高德后育嬰才天君地名養(yǎng)萬物，以盡自照見形容，以心自照見吉兇是非功過由他說問心無愧，天地間心小了，小事就大了，心大了大事就小了

不變味兒以注重成果運(yùn)用的實(shí)際行動(dòng)，提升選人用人的公信度，網(wǎng)絡(luò)甄別干部有助于用準(zhǔn)干部管好，干部干得好不好，群眾心里自然有敢秤，干部的功過是非，同樣要經(jīng)得起網(wǎng)絡(luò)的評價(jià)

或鍋閣月底做一小季，年底再降功過甲乙總集功過鄉(xiāng)底，不會(huì)舒服，被鬼神笑，此有秘傳，只是不動(dòng)念，也執(zhí)筆舒服。先把萬元放下次念頭不動(dòng)，觸下一點(diǎn)維持混沌開機(jī)，由此而以筆揮成，更無思慮

紅頂商人吳雪中間南平洪承疇千古完人，曾國藩供過參半，李鴻章幾中間善惡于一身的吳三桂等等十八位明清風(fēng)云人物皇權(quán)及重臣生平的功過是非，將人物放在其特定的歷史背景下，揭示其性格命運(yùn)

物與其傾開邊信邊境上的沖突，呂后的功過是非。呂后公元前二百四十一年至公元前一百八十年，自額虛屢性明智，善復(fù)山東單縣人是漢王朝創(chuàng)始人，漢高祖劉邦的正配夫人。呂雉早年隨父親逃難到沛縣，在一次宴會(huì)上結(jié)識(shí)劉邦