隔岸觀火

他送上了袁家兩兄弟的人頭，曹操看著人頭大笑，重賞了特使兩次隔岸觀火，使曹操只花了極少的代價(jià)，就消滅了袁家三兄弟統(tǒng)一了北方，這就是曹操巧用隔岸觀火消滅袁家三兄弟的故事啦

袁氏兄弟始終都在對(duì)抗曹操，而最終卻都是因?yàn)樾值荛g的互相爭斗而給了曹操使用隔岸觀火遺跡的契機(jī)，最終都慘敗在曹軍手下，慘死于曹氏刀下，但曹操運(yùn)用隔岸觀火，這個(gè)計(jì)策的巧妙卻還是值得借鑒的

即時(shí)敵人恒兇殘暴，相互仇殺，必將自取滅亡，防止虛正在高處靜觀其態(tài)，建基形式，做社務(wù)漁翁之力，祭名典。故隔岸觀火就是坐山觀火斗黃鶴樓上看帆船敵方內(nèi)部分裂，矛盾，激化，山火青渣

后來左兒必勝關(guān)，就比于站在一邊看著不出手相助記憶詞，束手旁觀，隔岸觀火，束手旁觀，把手籠在袖子里，在一旁觀看，比喻至深萬事，只看不幫忙，隔岸觀火，隔著河岸看著對(duì)面失火

敵軍內(nèi)部自相籌殺，必然自取滅亡，順應(yīng)實(shí)事而行動(dòng)，要靜觀敵方內(nèi)部發(fā)生變化時(shí)，我方才能順勢(shì)而機(jī)智。淺溪隔岸觀火與做山官虎斗的意思相似，利用在戰(zhàn)術(shù)上就是要靜觀敵方內(nèi)部分裂

隔岸觀火一詞出自唐代前平康的神劇河岸，意思是說核對(duì)岸正熱火朝中的馬六點(diǎn)，而河的另一點(diǎn)卻心冷病置身失敗。這一詞常常動(dòng)作貶比喻在別人陷入危難的時(shí)候見死不救，或者幸而喬良教授人們從計(jì)謀的角度看，河岸觀火有著更加深刻的海

也許有的人認(rèn)為憑條件講資歷，集團(tuán)總經(jīng)理本來就該是人家的，而非你楊某。楊建輝的講規(guī)矩能包容，還好說，如果別人抱著不服氣，看笑話出難題的心理不是其新協(xié)力，而是隔岸觀火就難辦了

有時(shí)，對(duì)方實(shí)際上并沒有競爭對(duì)手，但可以巧妙地制造假象來迷惑對(duì)方，以求逼迫對(duì)方讓步，坐收余力，厚黑智慧，隔岸觀火，坐收漁利，就是在諸多情況下，諸多先行者為爭奪市場

我想拋開薩姆女人，在羅馬人民征服沃爾西和?？藭r(shí)，如何袖手旁觀，隔岸觀火不談，并且為了避免過于啰嗦，我從加泰基人開始談起加泰基人在羅馬人與薩姆擬人和托斯卡納人作戰(zhàn)時(shí)，是非常強(qiáng)大和非常有名的

在退去心愿以后，嘉靖才將自己的看家本領(lǐng)拿了出來。從夏言到嚴(yán)嵩，再到徐階三代內(nèi)閣，嘉靖帝令他們互相牽制，互相打壓，而自己隔岸觀火，接到殺人嘉靖帝的匠心獨(dú)用是這般大臣斗的是天昏地暗，欲罷不能

馬匹卿在南園上遙望王母公園雙方戰(zhàn)斗情況，從內(nèi)心里機(jī)效馬開機(jī)目中無人受到魂軍的懲罰。鄭和心意為了勾全自己的生命和實(shí)力，他隔岸觀火，岸兵未動(dòng)，歸所在金川城里的張海璐馬國中深感懲罰空虛，唯恐魂君恭敬誠來

這樣既可以把教師預(yù)設(shè)資源與學(xué)生生成資源有機(jī)結(jié)合起來，從情境再到學(xué)生書本，通過多元對(duì)話，讓學(xué)生情境體驗(yàn)更加豐富，從學(xué)生隔岸觀火到引火燒身，沉浸在水火水沉火熱中，激發(fā)學(xué)習(xí)欲望，開展深度學(xué)習(xí)是教學(xué)問題

小人總是幸災(zāi)樂禍，別人有難處，隔岸觀火，甚至成人之危，落井下石，成人之美，如今仍然是一句鮮活的成語，默默的行善，付出真情的人一定能夠得到生活豐厚的回報(bào)，心中有好話才能說好話，心中有微笑，臉上才有笑容

兩年以后都成了部門骨干，可是三個(gè)人在工作風(fēng)格上有一個(gè)最大的不同，那就是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的決策出現(xiàn)問題時(shí)，小王就會(huì)示弱網(wǎng)文采取隔岸觀火的態(tài)度，而小黃往往會(huì)直言不諱地當(dāng)著眾人的面向領(lǐng)導(dǎo)指出來

良久可以在接下來越激烈的價(jià)格戰(zhàn)中全身而退，隔岸觀火甚至是越做越好，是因?yàn)槲覀儚娜昵熬烷_始未雨綢繆，打造無法被輕易復(fù)制，也無法被輕易超越自家定制產(chǎn)品，這也是我們可以保護(hù)三方利益，從而實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展的前提和基礎(chǔ)