極惡凈土

極善之人數(shù)故居，他不敬數(shù)故居。他不敬極惡人之術(shù)極惡人，他就是極惡人之術(shù)，極惡人開之?dāng)?shù)，只極惡人之?dāng)?shù)，極惡人義。據(jù)他不敬如二十年人被他算定不曾轉(zhuǎn)動，一毫起飛是繁福

五房店面工作場辦公室的風(fēng)水不佳，祝極惡計入兄弟計入田宅計入極惡為勤快，簡約而日有所增反之極惡計入田宅計入兄弟計入極惡，為退敗會號而逐漸蕭條，縱令格局，家也在所難免的勞忙擁路，六親少住

使諸佛菩薩為度化一切眾生在因地發(fā)廣大本愿力所成就者，因?yàn)橛惺饺酪磺兄T佛菩薩，因此也就有十方無量的凈土，例如彌勒凈土，彌陀凈土，藥師凈土，畫葬，凈土，維摩凈土

承上啟下可以說是中國佛教和凈土宗的里程碑，不光是凈土總里程碑，他也是中國佛教的里程碑凈土，三組善導(dǎo)，或者說按凈土十三組排名二組善導(dǎo)在凈土中的地位就相當(dāng)于禪宗的六祖惠能

凈土信仰凈土教，但是出現(xiàn)凈土宗這個名字是元朝開始的。從東林寺的普都大師開始，東林寺是祖庭凈土宗祖庭，而玄中古寺一直也是凈土宗，除掉東林寺之外的第二祖庭，或者說并列祖庭

真正的菩薩是用我們的眾生來做它的凈土，它度的重越大，他將來的越凈土越廣，實(shí)在凈土在哪里，凈土就在世間，就在這兒看你修不修，你愿意在凈土里過，你還是愿意在繪圖里過

二，自信凈土我們內(nèi)在的心理世界里，原來就是一個凈土，但因?yàn)橛辛嗽S多貪婪和造作，才造成了心靈世界的污染，而把自信凈土變成了污濁的世界，內(nèi)心污染了，才有諸多的煩惱和痛苦

在他傳世的這部安樂集中，到處把佛家修行中的憑自利或解他利分別判為圣道門和凈土門，并指出凈土門臣佛院里即使是凡夫惡人，只要專精念佛，也能滅賬亡生，這就為后世的凈土修行者

有理論貢獻(xiàn)只是一個凈土信仰的修行者，而真正的凈土宗的幾位巨匠，他們都不在宗師之列，痰巒出組，二組到綽，還有三藏大師惠日。唐朝是有兩位三藏大師的，除了玄奘之外，還有一位三藏大師叫惠日，他也不在凈土宗師之列

極善之人盡管命中注定要吃苦，但是因他做了極大的善事，這大賽事的力量就能讓他苦變成樂。貧賤短命變得富貴長壽，而極惡的人術(shù)也是拘束他不住的。因?yàn)闃O惡的人，盡管命中注定他要享福

如果原因找對了，就叫極地凈。土宗認(rèn)為原因在于我們生錯了，地方生在了東方惠土，因此解決的辦法就很簡單，那就是爭取下輩子往生西方凈土是佛柱的地方，佛游術(shù)，凈土，野魔術(shù)，只要從東方繪土轉(zhuǎn)移到了西方，凈土，就會在佛光普照之下幸福無比

以功為嚴(yán)，通常命三方呼忌多屬勞心，以事業(yè)計，入命有險，而事業(yè)計入極惡，則屬勞力，兄弟事業(yè)的共宗六位，計入極惡，尤其勞累，常少得替手命宮與柴伯宮呼喚的對待，象義命路入財伯

禪是凈土之禪，你念佛求往，生一到西方極樂世界花開見佛，馬上就頓悟了。馬上就證悟到阿威越治菩薩的等級凈土是殘之凈土，修禪開悟了，也要求往生西方極樂世界才能夠當(dāng)下馬上正道

菩薩成佛時，大成眾生，來生齊國，大成眾生，沒有不發(fā)慈悲行愿的真大成必有菩提心，大乘眾生才來生佛國凈土布施是菩薩凈土菩薩，成佛時一切能舍眾生來生齊國，真能布施，是菩薩的凈土

一茶一書，一凈土，一幅一塵一人生，拋開塵世的喧囂與心靈深處，守一份凈土，讓靈魂有地可欺，有知可依，一盞清明霸日浮生，一夜閑書半卷詩意，細(xì)品時光，清凈光陰，溫暖如秋