感情用事的人

喜歡或者憎恨一個人，猶太人從來不喜歡感情用事，他們認(rèn)為感情用事只是犯愚蠢錯誤的開始，而理性思考的人才是真正理智的人，那么是不是就不需要感情，不再有不再要熱情而一味的理性

消極被動的人在截然相反，他們感情用事易受環(huán)境或條件作用趨勢，但這并不意味著積極主動的人對外界刺激毫無感應(yīng)，只不過他們會有意無意的根據(jù)自己的價(jià)值觀來選擇對外界物質(zhì)心理

對于沒有良好品德的人，郡王中了，他們就為使郡王實(shí)行惡政，君王實(shí)正處世，要不偏不移要模范的遵守王法君王不能存有私心，更不能感情用事，要率先遵照王道辦事，靖王要走正路

比拉克和斯摩爾描述了自我力量，三個相互關(guān)聯(lián)的方面，現(xiàn)實(shí)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)及現(xiàn)實(shí)感受。一個有著強(qiáng)大自我力量的人，既不因過度或非理性的愧疚而崩潰，也不因魯莽或我感情用事而受困

狼群在協(xié)調(diào)群體內(nèi)部關(guān)系的時候，個人往往不得不在一定程度上強(qiáng)調(diào)壓住自己的感情，這便是所謂的人人在很大程度上不是忍氣吞聲，息事寧人，而是為了達(dá)到人生中的某種目的，避免感情用事的一種思想方法

冷靜是成熟的人生結(jié)晶，他出自于對事物規(guī)律的透測，了解一個冷靜的人，不會在任何事情面前大驚小怪或感情用事，而會在波濤洶涌中如膠石般紋絲不動，保持冷靜，就會擁有遇事不驚和泰然自若的幸福人生

人要活得有溫度，成熟的人需要面具帶上堅(jiān)強(qiáng)，面對社會，栽下溫柔，面對家人，人犯錯誤多半是在該用真情時太過動腦筋，而在該用腦筋時又太感情用事，無論人生到哪一層臺階，接下有人在仰望你

一個有著強(qiáng)大自我力量的人，既不因過度或非理性的愧疚而崩潰，也不因魯莽或感情用事而受困。精神分析取向的實(shí)驗(yàn)。研究者們設(shè)計(jì)了許多種方法來研究這個概念，而且還受盡了投射措驗(yàn)來評估自我力量

只得換了一個策略，昨天我們方特還說你是一個通情達(dá)理的說你一定會配合我們從事調(diào)查的于左，希望你不要感情用事自己的感情，在方鴻宇眼里，根本一文不值于人怒火更治了感情用事，跟方鴻宇這種無情無義的人就要感情用事

可看守人異性闌珊，神不守舍的樣子，直到這位講學(xué)的宗師不是個侍殺的人，殺了這么多人，他心里已經(jīng)過不去了，眼下正在感情用事，自己硬券也不好，看來只好瞞著守人，悄悄把兩個反賊的手機(jī)擱下來

父母情遇史確確理智，感情用事脾氣暴躁，孩子不分好壞的吸收父母的人生弱點(diǎn)，在行為中養(yǎng)成習(xí)慣。二十九認(rèn)為孩子的缺點(diǎn)必須有批評才能改正，批評，不是改正孩子缺點(diǎn)的發(fā)寶，不正確的批評，適得其反，錯殺了孩子的自主性

他們在做決定的時候很少有感情用事，他人的負(fù)面情緒對他們的影響也很小，處于危險(xiǎn)的陌生環(huán)境中的人而言，情緒波動小和強(qiáng)大的情緒忍耐力是非常寶貴的特質(zhì)，因?yàn)樵诿媾R威脅時，制定計(jì)劃和解決復(fù)雜問題都需要這些特質(zhì)

采取克服差錯的有效措施，以便使自己的工作和生活更加順風(fēng)，順?biāo)畬捜荨Ｊ紫缺憩F(xiàn)在不分世俗嫉妒和感情用事上，生活中確實(shí)存在很多矛盾和困難，會遭遇許多不顧公平的事情，被碰到一些令人無法忍受的人

他不喜歡水滸當(dāng)中的林沖，說他是逆來順受，也不喜歡三國演義當(dāng)中的。關(guān)羽說他是過于驕橫感情用事，更不喜歡精忠傳里的。宋高宗說，他只為自己的皇位而忘卻了自己的父親和哥哥

你和人格障礙者最重要的區(qū)別在于也是為了實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)而有意識地采取行動，而不是像人格炸著那樣僅憑感情用事慢思考會使你處有安全狀態(tài)，想要進(jìn)入別人的世界，你得放棄一樣?xùn)|西