甘講是天意

陳世軍子世父七世夫，是天經(jīng)地義的，因?yàn)榫秊槌季V，是第一綱君主并天意而行事，所以君主依天意而行事，誰也不能違背，是君如是天，否則尚未天意。煞靠君主，違背五常，必遭懲罰

敬意暗無天意，不見天意反義重見天意用法用于貶義，長治久安，強(qiáng)制久安事業(yè)自曾與長濟(jì)久安，是以自太平及國家社會(huì)長期太平永久安定出處漢書咋義，傳見九安即是長，長日即夜

上天有好生之德是至善的，這是天意，是止于至善的。我們中國古人講天心致人，天心是仁愛的，又以上賢也。這是注重賢德的行為，自己能夠上賢，有善行，才可以得到天的幫助和保佑

意思說天地都在滋潤這個(gè)生命，他這么卑微，可是天地是照顧他的，或者在古詩里面說天意，蓮幽草天意，上天有一個(gè)主要的對生命的關(guān)懷，是對于最尤為的，最偏僻的，最邊緣的生命

孝平皇后時(shí)才恢復(fù)沉下的理解，安寒宮可以在自己的官府宅地，風(fēng)國才藝中實(shí)行這么叫，就像過去諸侯的李儀，你崔發(fā)也是不甘落后，忙補(bǔ)充說王太后讓公卿大臣把商議的結(jié)果歸納起來，一起揍上來，群臣奏出成太后圣德昭然身間天意，趙令安漢工居舍

九二用溫和政策自明志明吉利沒有什么不吉利，相斷說以感化之道治理名著吉祥，沒有什么無力的是說此謠沒有宋，從天意賢是古文作皆都講，初二兩陽爻皆有應(yīng)及邪靈鞋，又意味著閑苦

在現(xiàn)代社會(huì)里，人們常用八卦鏡，八卦盤來改善風(fēng)水和壁上，其實(shí)多少有些把八卦給神話了，認(rèn)為掐指一算就能夠知天意，實(shí)際上是一種非常錯(cuò)誤的認(rèn)知，古人也不一定能將天意認(rèn)識得那么清楚

我捉生病，丈夫的妻子也是天意，違背天意是不吉祥的，想把我嫁給別人，我請求去死，于是最終嫁給了楊氏楊家兒子的病，后來也好了，同縣又有劉柱兒的妻子魯氏至春，劉柱兒先做了李家的兒子

朱榮就決定自個(gè)兒去住個(gè)銅像，看看天意如何，第一次沒成功，這耳竹絨又住了一次，還是沒成功。耳竹絨既希望于第三次依然沒成功，而朱榮還是想當(dāng)皇帝就住了第四四尊銅像還是失敗了，他就想難道天意不讓我當(dāng)皇帝

第九十五講宿命龍陵二戰(zhàn)中日軍為保密各師團(tuán)均以代號命名侵占滇西的日軍第五十六師團(tuán)代號龍兵團(tuán)主力和雞干葬身龍陵，豈非天意，龍陵，古名黑水龍東漢永平十二年，即公元六十九年設(shè)埃勞縣屬永昌郡

我今天回旋于心室的血液，與數(shù)千年前的他的體溫和心跳有關(guān)，他是我永遠(yuǎn)都要敬重的，最有血性的祖先感念那位巫師那位占星氏，他以神秘的語言向帝王解釋天意，實(shí)則是以星象說事象以天意傳民意

今天我們太原的王真你看你走進(jìn)焦老師直播間。今天焦老師就講王講你們這個(gè)王字，我覺得一切有意，無意接天意。王真老師也是為傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)付出的，非常多抑制，不斷地做善事，做義工也是奉獻(xiàn)了很多

自古好的東西如詩經(jīng)，他的流傳也是因?yàn)槭亢兔竦墓餐Γ驗(yàn)槿说囊庵九Χ粌H僅是天意，所以我們千年后的每個(gè)夜晚才能不寂寞，很多是冥冥間，自由天意，就像秋香對唐寅的一笑多少緣分巧合，誰料得清

第二個(gè)我們講它能治療中焦虛寒，還容易起疼痛，還有個(gè)胸壁是不是也疼那么甘，草甘能緩急。我們在講甘草的功效的時(shí)候，大家知道甘草能緩急止痛，現(xiàn)在你們經(jīng)常用到的芍藥甘草湯說我們講緩急止痛，這是第二點(diǎn)

比如宋真宗這篇不有深舞多難合，一看不有文明志何以赴，說沒有神武的霹靂手段，群魔亂舞的中原何以平定，沒有文明之正德，推演太平天下的治理，何以恢復(fù)不可辭者，天意不可拒者，群心天意茍為何以謂之順道，群心茍遇，何以謂之從人