尕妹不見個阿哥的面

乾隆三十八年之時，十七個兒子中，大阿哥二阿哥三阿哥五阿哥七阿哥九，阿哥十三，阿哥十四阿哥和十六阿哥都相繼亡骨，其中大個的頑固就與立處有關(guān)，像立嫡子不成皇帝，卻把氣撒在了數(shù)字身上

不過我們卻又看到，在后面三個阿哥的排名當(dāng)中，咸福宮阿哥居然排在弘歷和洪晝之前，由于后面三個阿哥被賞賜的都是阻止圖書，想來這三個阿哥的排名順序應(yīng)該不是根據(jù)他們地位的高低來排的

流傳在朝野口頭上的人選有二阿哥，三阿哥，八阿哥和十四阿哥，甚至有人猜測是五阿哥九阿哥，其中以八阿哥十四阿哥的呼聲最為高。很少有人會想到楚衛(wèi)最后落到了四阿哥的手，就胤禛本人而言和朝野的判斷差不多

五阿哥叫易宗六，阿哥叫一心七阿哥叫李軒八，阿哥叫義和九阿哥叫議會道光這九個兒子讓哪個兒子繼承皇位，到了道光二十六年，這一年，他六十五歲，年紀(jì)也老了，身體又不好考慮秘密立儲的問題

還要說明的是，十四阿哥與十四阿哥兩個人都有一個共同的啟蒙老師，這個共同的啟蒙老師就是康熙皇帝的舅舅同國綱之子。法海是皇子，講宋十年直辭正色蒙圣祖席語為獨不能欺十三，阿哥與十四阿哥才學(xué)俱佳

年羹堯?qū)τ赫廊皇遣幌滩坏?，不僅如此，年羹堯甚至還跟其他的王子有比較密切的往來。比如三阿哥，雍齒雍子把阿哥擁轉(zhuǎn)九阿哥庸堂和十四阿哥庸啼，這些都是雍正的競爭對手，其中連根瑤又和石獅阿哥的關(guān)系最緊

這二十個皇子中，年齡較長者有十二人，他們是大個允之二個允仍三阿哥允旨薩個胤禛五阿哥允齊七阿哥允佑八個隕四九二個隕堂，十二個隕鵝十二阿哥隕桃，十三阿哥云香十四阿哥隕蹄

何純喜山劉三妹借問阿哥哪里來自古山歌，從口出，哪有山歌傳，再來其中的從口出，一方面是指山歌是從口中唱出來的，一方面又是地名松口的諧音，表達了松口山歌自古就非常出名的意思，一語雙關(guān)充滿了智慧

他于發(fā)配新疆的途中，聽說到阿哥被廢遷，居于敦親王府，就決定自己一系回去分得的財產(chǎn)全牛大阿哥使用，不但不讓長子普撰繼承，自己也分文不取，急到自己在羅王府定居下來，便叫大阿哥來省親大哥到了

于妹子將遼液折成個三角形殼斗抓，把糯米放進去，捏個紅棗嵌在中間，再抓一小撮糯米蓋上將粽子包成三角形，用棕樹，葉絲宸的細絲捆好在區(qū)地面前炫耀說阿哥，你說這種子像什么區(qū)

跋山涉水而來的阿哥，在這春日的陽光下開始用他雄渾的歌聲征服寨子里美麗的姑娘在姑娘們洗衣的溪水邊，在夜晚姑娘們安睡的竹樓下唱起一首首情歌，想要打開他心中的阿妹的心扉

這位身材不高，相貌平平的顧師傅在太監(jiān)們擺放文房四寶端上香茶，點心安置好燒炭火盆的當(dāng)三阿哥印紙五阿哥印奇七阿哥應(yīng)右都六續(xù)進了書房，只差八阿哥因四海未到古巴帶正要遣人去問

甚至還有人猜測是五阿哥九阿哥，其中以八阿哥十四阿哥的呼聲最高，很少有人會想到楚魏最后落到四阿哥手中，就胤禛本人來說和朝野的判斷差不多，心里對儲位誰說也始終沒地兒傳位，是康熙皇帝晚年的頭等大事

之后便蕭宗禧和圈界，隨后三阿哥印紙也被格局圈計，叫阿哥印堂備消蹤跡和圈進，卻連平時沒有任何行動的十四阿哥硬額也被圈進十二阿哥印陶也被降絕。十四阿哥印寺的下場最為曲折，他先是被派去守靈，再后來又被圈計

與阿齊娜郵箱親密生足人皇帝于二阿哥之案將阿齊娜拿問時召入眾阿哥欲以阿齊娜謀奪東宮之罪，現(xiàn)交義正糾神十四阿哥與塞斯黑等同向圣祖仁皇帝之前，十四阿哥奏云阿吉娜并無此心，若將阿齊娜問罪我等愿與同罪