佛罪

兵既罪止戰(zhàn)好戰(zhàn)腦，讓我兵斗與武稀奇事曰既罪，不知其由撤，并之而與武說說既罪而出，并受其佛罪而不出世，謂法德飲酒，孔家為其利于防恥，飲酒或罪或佛紀立之間，或者之時，比罪不沾，不罪防恥，事物從未無比太慢

佛滅度后，佛諸弟子遂順佛語行懺悔者，當知是人行普賢行者不見惡相及惡業(yè)報，豈有眾生，晝夜六時禮十方佛送大成精思第一意甚深，空法一談之，請除去百萬億阿僧奇杰生死之罪

唐曼吉道貧僧非敢罵大王為妖，但大王不能所說解脫之意與我佛所說解脫之意，大象全絕，佛即為佛，則大王自衛(wèi)冕為妖業(yè)貧僧不敢打狂，與故直言有助大王之怒望大王真正解脫涉貧僧之罪

做薄落，插樹下拘留孫佛坐失利沙樹下居，那韓佛坐幽潭婆羅樹下，嘉葉佛做泥駒類，樹下世尊做剝奪樹下未來彌勒佛做龍華，樹下成罪，正覺除枯樹外，大樹都有神明居住樹冠外都有半徑七米左右的強大氣場

除了拿磨阿彌陀佛，其他的都不是銳利的寶劍，都像燉刀一樣，要達到效果是比較困難的，也就是說，要滅罪贖罪，以其他的修行方法都是比較困難的，就只有稱念這一句拿磨阿彌陀佛最快

那個廟的佛頭被鑒定為珍貴文物，他是不既構成盜竊，又構成故意毀壞文物罪，從疑重罪，那重于重罪好。第二句話如果實施盜竊，最后為掩蓋罪行，又故意毀壞其他財務，構成犯罪的是要數(shù)罪并罰的

祭奠下來，金幼稚等傷生，正所謂罪上加罪，我進領了佛旨上東土尋起驚人，你合不住我們來詭異上果，跟那取經(jīng)人做個徒弟上西天拜佛求經(jīng)，我焦妃見不來穿，你那是劫攻城免罪付你本職膝下如何

隨次我無畏云和定托苦，倘若必死亡云和金安逸，楚義西經(jīng)歷金武復合于言，因執(zhí)著筆，屢為上師教尺生若虛舍親友一盧氏毒性無定數(shù)，何須結親仇不散生豬庫云何得托出，故當一心日夜失除苦，武英無名吃犯諸致性罪或佛所致罪盧氏重過罪，何長互助，錢已為最苦心

當蔣帥三軍北京，中原促劫盧頓兩廚先兄親富漢時，還于舊都自稱之報新帝而中陛下之職問損益近近中年則憂之一允之任業(yè)遠。陛下佛臣以討賊心佛之孝，不孝則之臣之罪，依告仙帝之靈

這一天，地官要對地府的鬼涉罪稱為地官涉罪。日昌叔再給大家伙兒說說佛教的魚蘭盆節(jié)。魚蘭是樊文音譯過來的詞兒，意思是人被調(diào)掛起來，解決痛苦盆就是用來呈食物的容器用來供奉

二月甲午，寬恕雜飯，十醉以下和飯撕罪的官員把他們流放到鳳陽運輸，制作屯田，數(shù)罪，魁丑，庚祭，田招，徐達，李文忠，馮勝回，京師佛，有德等留在北平鎮(zhèn)守三月新友制定超法

你跪在佛前納悶，我早已用法利隔開抽身而去，為何今日依舊問桃花枝一事，當年你在佛前求得桃花一捆，借用一天，次日歸還，還有一只未歸，還那一只去了哪里求的姻緣佛于朱存曼起今日問罪，我以撒下金種，只帶生的兒女方可知道與誰有緣

毀滅武裝部隊共建印章的佛伯佛毀滅國家機關顧問，職業(yè)印章的過程條件符合完全符合有，而且盜竊，搶奪武裝部隊顧問直接印章罪不是為了限制處罰范圍的，他不是為了限制主把范圍在這種情形

佛說以因果報應來講，是因為這個人先世的罪業(yè)應該惰于惡道，已經(jīng)世人傾見過，先是醉夜既為消滅，換句話說江公折醉抵那個罪，因為現(xiàn)在做好人做好事，把過去生的夜報減輕了，消滅了，而另外得一個果報

凡夫有信心念佛，但是因為素世累結以來，他的惡業(yè)惡緣非常重，本來是應該要下地獄的。但是因為有他念佛，趁佛立，故有阿彌陀佛本院加持之物，所以他在床枕之間臨命中之時重罪輕報，本來是要下地獄的重罪，結果他只是生了一點病