佛頂尊勝陀羅尼咒念誦

大家在放生時，最好能按照這個放生念誦疑鬼的內(nèi)容和念誦錄音的指導(dǎo)來念誦，同時要給被放生命施撒干露水，最好能用細(xì)解脫佛像，佛經(jīng)等放在所放眾生的頭頂加持，實在不具備以上的條件，至少也要念誦心咒和佛號

大家在放生時，最好能按照這個放生念誦疑鬼的內(nèi)容和念誦錄音的指導(dǎo)來念誦，同時要給被放生命施，撒肝露水最好能用既解脫佛像，佛經(jīng)等放在所放眾生的頭頂加持，實在不具備以上的條件，至少也要念誦心經(jīng)和佛號，我們所念的佛號，心咒等入眾生耳

池傘蓋的本尊有白散，蓋佛地所用的白傘蓋，主要是在彰顯佛陀之敬德覆蓋一切友情，因此又稱白散佛頂白傘蓋佛頂輪王傘蓋佛頂百傘蓋丙輪，王菩薩此尊做大白林上遵循橙黃色，左手植蓮花

按上師瑜伽的方法修上是供也可以早課完成后，根據(jù)自己修法的那情況，在一天中隨時隨地念誦本尊修法和本尊心咒，并認(rèn)真記述晚課前應(yīng)該在在佛堂共鄉(xiāng)頂禮之后回開始回想自己在過去的這一天當(dāng)中是修持了善業(yè)，還是造下了惡業(yè)，對于所行持的善業(yè)應(yīng)該歡喜，并將功德供養(yǎng)給上師三寶

不但今生會被三世佛視為圣廟長子而加以救護(hù)，后世也將成為諸佛長子獲得百字名的傳承，之后即可念誦此咒語的大概意思如下翁善妙吉祥班子爾薩朵薩瑪雅，瑪娜，巴拉亞金剛，薩朵佛尊

圣農(nóng)家車修行者迅速開悟，按上師瑜伽的方法修上施貢，也可以六早課完成后根據(jù)自己修法的情況，在一天中隨時隨地念誦本尊修法和本尊心咒，并認(rèn)真記述一晚課時，應(yīng)該在佛堂共鄉(xiāng)頂禮二之后回想自己在過去的這一天當(dāng)中行持了善，也還是造現(xiàn)了惡，也對于所行持的善，也應(yīng)該歡喜將功德供養(yǎng)給上師。三寶對于所造下的惡，也要立即念省金剛垂

你在念誦符號的時候，一邊念誦一邊去關(guān)照著自己的聲音，你就會發(fā)現(xiàn)，我們所念誦的佛號的聲音就在當(dāng)下升起，當(dāng)下消失升起之前，這個符號并不存在消失了之后也并不存在符號。當(dāng)下升起當(dāng)下消失的時候，它看似存在

網(wǎng)課時應(yīng)該再在佛堂共享頂你二之后開始回想自己在過去的這一天當(dāng)中是行持了，善也還是造下了惡，也對于所行駛的善也應(yīng)該歡喜，并將功德供養(yǎng)給上司三寶對于所造下的惡業(yè)，要立即念誦金剛，撒錘百字名懺悔

方向東偏南五度建于五代，清代重修主室覆斗，頂設(shè)中心，佛壇前世崩毀，勇道頂毀。南北壁分別繪男女供養(yǎng)人主室窟頂鑿井井心毀四批會，千佛中央會多寶塔中心，佛壇上五代素聯(lián)臺上清修作佛，一尊西壁正壁會反往經(jīng)變南壁會勞杜差斗圣變

面向前方或者在粒子頭立自己頭頂一肘高的寫上方面向自己，或者把喪失觀想成本尊。同樣在上述位置如此一邊觀想一邊念誦尚詩，愈加念完后開始祈禱喪失尚是若有心就的話，此時也可以念上師心咒

都出現(xiàn)過很多這樣的例子，所以擁有一種信仰，無論念誦阿彌陀佛，還是念誦乃格，馬千諾都是有益處的。因為這種善的心念會跟宇宙中大善的力量達(dá)成共振，或者讓語言系統(tǒng)發(fā)出正面的指令

南吳金剛不怪佛，難無盡無保光。伏南吳龍尊府王府難無僅僅勝負(fù)不難無寶月光伏難無限無于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無歸德華佛南無才功德佛南無善，由不佛南南無模擬常佛

到了深夜，僧人像以前那樣來到草安一看，靖尊和尼姑一同進(jìn)了佛堂，聽上去，二人整夜都在念誦佛號，不知不覺拂曉來臨安中燈火明亮，僧人正覺得奇怪時，天空中傳來美妙的音樂又漸漸向西而去，其間安中充滿了妙不可言的香氣

作者是西安榮博刊布二晚課一晚課時應(yīng)該再在佛堂共鄉(xiāng)頂禮二之后開始回想自己在過去的這一天當(dāng)中是行持了善業(yè)還是造下了惡業(yè)，對于所行持的善業(yè)應(yīng)該歡喜，并將功德供養(yǎng)給上市三寶。對于所造下的惡業(yè)，要立即念誦金剛，撒惰百字名懺悔

都算天去享受天堂鏡頭淚派，希望彌勒佛能提前降臨人間，在人間凈土上升一派，認(rèn)為人在臨終的時候集中精力，觀想都衰天的美美景念誦彌勒佛的佛號，米洛佛就會把它一接引到兜率天去玄奘大師林中的時候