佛頂尊勝陀羅尼中咒

觀世音菩薩秘密藏神咒經(jīng)維摩結(jié)晶官佛三昧，海經(jīng)驚慌，寧靜觀音尊敬百論，贊舒家精，借酒精本經(jīng)生或僻玉牽眼牽臂觀世音菩薩陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文波若波羅蜜多經(jīng)轉(zhuǎn)寫范文陀羅尼轉(zhuǎn)寫范文等

大悲世尊善為一切諸菩薩眾宣揚如來元爵清凈大陀羅尼因地法行，見此方便與朱眾生開發(fā)門內(nèi)在會法中成佛詞匯幻意朗然慧目清凈，大慈大悲的世尊吶，您剛才已經(jīng)為重菩薩們解說產(chǎn)陽

池傘蓋的本尊有白散，蓋佛地所用的白傘蓋，主要是在彰顯佛陀之敬德覆蓋一切友情，因此又稱白散佛頂白傘蓋佛頂輪王傘蓋佛頂百傘蓋丙輪，王菩薩此尊做大白林上遵循橙黃色，左手植蓮花

老老實實的了，第四咒是祝福的心印，位于為佛與佛，才能知道其余的眾生都不知道咒語不翻，雖然不翻，但是一句咒語念出來也是一因眼說中重傷水淚各尊少就是眾生聽到的一個咒，他其實是能夠明白的

因此，印度的傳說是這樣，接著上面進行下去請求敬罪的方法無助詢問，無能勝佛以后說應(yīng)當廣說大成教法注且多種經(jīng)念，誦十萬遍佛鼎尊圣民咒，從兄長聽受一切大成精才一遍就深入內(nèi)心，從一位真言行者阿舍黎受得真言門禁以后

方向東偏南五度建于五代，清代重修主室覆斗，頂設(shè)中心，佛壇前世崩毀，勇道頂毀。南北壁分別繪男女供養(yǎng)人主室窟頂鑿井井心毀四批會，千佛中央會多寶塔中心，佛壇上五代素聯(lián)臺上清修作佛，一尊西壁正壁會反往經(jīng)變南壁會勞杜差斗圣變

按上師瑜伽的方法修上是供也可以早課完成后，根據(jù)自己修法的那情況，在一天中隨時隨地念誦本尊修法和本尊心咒，并認真記述晚課前應(yīng)該在在佛堂共鄉(xiāng)頂禮之后回開始回想自己在過去的這一天當中是修持了善業(yè)，還是造下了惡業(yè)，對于所行持的善業(yè)應(yīng)該歡喜，并將功德供養(yǎng)給上師三寶

心煩意亂，聽聞猛獸，恐怖圣人之吼，叫自己處于造作惡業(yè)之狡詐眾生群中，自身及衣物均骯臟污穢，或陀羅尼同類音之四夢想為目睹，裝滿珍寶之寶，藏親近蓮花所言，事之湖泊，自己獲得一身白衣，自己頂上有天尊遲散安住或等持同類音之四夢象為親賭美女供鳥自己鮮花

第十安奉第三枚佛祖真身舍利的四十五尊造像頂銀函，上面贊克金剛界四十五尊造像曼陀羅是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最早的密宗曼陀羅談場，飽含除底面外，其他五面均戰(zhàn)刻圖像頂面所站刻的圖像有五重以頂圖像為中心

道風眼睜睜望著女子被吞噬，因他自己身上有進藏寫的尊圣陀羅尼經(jīng)文重妖鬼看不到他而得救，但女子被吞噬時發(fā)出的悲鳴以及妖鬼吃肉吸血的聲音至今仍留在耳里中，妖鬼離去后道風才逃出

圣農(nóng)家車修行者迅速開悟，按上師瑜伽的方法修上施貢，也可以六早課完成后根據(jù)自己修法的情況，在一天中隨時隨地念誦本尊修法和本尊心咒，并認真記述一晚課時，應(yīng)該在佛堂共鄉(xiāng)頂禮二之后回想自己在過去的這一天當中行持了善，也還是造現(xiàn)了惡，也對于所行持的善，也應(yīng)該歡喜將功德供養(yǎng)給上師。三寶對于所造下的惡，也要立即念省金剛垂

若有命短求長壽者，當于白月十五日，早遇清凈八戒齋送此陀羅尼千遍豬帳便除病愈受增，或大安樂，地獄畜生諸惡去苦，閑兮解脫，乃至畜生諸惡去壘爾德聞此陀羅尼者變富，不受惡趣之深

這三觀卓佛畫咒等一回存回佛遲三二日又去設(shè)法偷逃，盡管他想用一場王母娘娘設(shè)宴打開寶閣，即這個胡一仙女清一仙女素一仙，女造一仙，女子一仙女黃一仙，女綠一仙女各頂花籃去排桃園摘桃建會七仙女

南吳金剛不怪佛，難無盡無保光。伏南吳龍尊府王府難無僅僅勝負不難無寶月光伏難無限無于佛南吳婆劉南婆南吳那羅羅巖府南無歸德華佛南無才功德佛南無善，由不佛南南無模擬常佛

不但今生會被三世佛視為圣廟長子而加以救護，后世也將成為諸佛長子獲得百字名的傳承，之后即可念誦此咒語的大概意思如下翁善妙吉祥班子爾薩朵薩瑪雅，瑪娜，巴拉亞金剛，薩朵佛尊